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302.
303.
包布日其其格 《内蒙古民族大学学报》2010,16(2):152-153
提高血液透析患者的护理功能和应用,解决血液透析中远期并发症的发生,在不同程度上患者病情均有好转.要不断提高治疗水平,护理程序要有针对性,规范化,以便减少在护理程序中发生问题. 相似文献
304.
305.
灾难的人类学辨析 总被引:2,自引:0,他引:2
纳日碧力戈 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(9)
近年来,人类学开始关注灾难,为灾区和灾民增加了一份社会与人文关怀.布莱基等把灾难的社会与自然原因分别置于"原因序列"(spectrum of causation)的两端:有些灾难由社会原因造成,有些灾难由自然原因造成,有些则由社会和自然原因共同造成.目前的灾难人类学有四种研究取向:考古和历史的取向、政治-生态的取向、应用取向、社会-文化及行为的取向.灾难研究还可取"体化"、皮尔斯的"对象"三分理论、社会记忆、"大传统"和"小传统"及"空无"的研究视角. 相似文献
306.
森林草原火灾是不可预知性极强的自然灾害.笔者通过对比分析通辽地区20年以来森林草原防火相关数据,探索对火灾发生次数和损失起到决定性作用的因素. 相似文献
307.
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309.
(日森和 《湖南大学学报(社会科学版)》2013,(6):34-40
以九店《日书》抄录的各条占辞为主,与除睡虎地和放马滩以外再加上秦统一后的周家台秦简和西汉景帝期的孔家坡汉简等各篇《日书》进行比较分析,研讨楚、秦两地使用占卜的关系、占卜与地域性的问题等。认为:(1)九店《日书》全十三篇之中确实流传到西汉时代的占卜只有“往亡”一篇而已。 (2)九店“裁衣”前一半(简94)部分继承到睡虎地“衣”篇而没流传到西汉时代,但后一半的忌日(简95)流传情况不一样。(3)九店“占出入盗疾”是由在战国楚单独流行的四种占辞组成的占卜,秦统一后同一系统占卜或部分占辞仍然在楚故地流传一时。 相似文献
310.
内蒙古库伦旗是清代漠南蒙古地区惟一实行政教合一体制的喇嘛旗.自库伦旗建旗以来,曾有“曼殊室利库伦”、“锡勒图库伦”、“小库伦”之称.而学界与民间一直对库伦旗别称含义众说纷纭,莫衷一是.笔者从库伦旗历史演变及文化史实入手,经过仔细的考证和研究,得出库伦旗的“库伦”之称应为“寺院”或“寺庙”之意. 相似文献