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11.
作为当前最富争论的学术概念之一,民粹主义已经成为指涉欧美国家诸多社会思潮、社会运动、政治策略和政策论述的常用术语。这一现象是新自由主义全球化、社会经济结构两极化和社交媒体催化的产物,客观反映出西方各派政治势力在选举政治动员与政策论述中持续不断的“框架整合”需求。概念的过度延伸导致民粹主义从一个左派思潮的元概念沦为包含左、右翼民粹主义的宽泛概念,甚至与民族主义概念相混淆,造成“民粹民族主义”和“民族民粹主义”的“概念创新”现象。事实上,民粹主义的概念内涵应包括经济平等主义、政治平等和直接参与、文化通俗化、反精英主义和反自由多元主义。作为面向社会底层的独特意识形态体系,民粹主义具有左派倾向。民粹主义反对精英主义和社会不平等,可以视为自由民主的部分内容,但其对政治代议制度、优绩统治和自由多元主义的过度挑战,又有损民主精神和政治的制度化。 相似文献
12.
学术贡献科斯由于"发现和澄清了交易费用和产权对经济制度结构和运行的意义"而荣获诺贝尔经济学奖.科斯对于经济学的主要学术贡献包括三个方面:一是他提出了交易费用概念的雏形 并把交易费用引入经济学的分析框架之中;二是强调了交易费用产权与经济效率的关系 构筑了产权理论的框架;三是以"科斯定理"为核心开创性地将经济理论应用到法学问题上 形成了一门新的经济学分支一法律经济学.…… 《管理与财富》2004,(4):74
学术贡献 科斯由于“发现和澄清了交易费用和产权对经济制度结构和运行的意义”而荣获诺贝尔经济学奖。科斯对于经济学的主要学术贡献包括三个方面:一是他提出了交易费用概念的雏形,并把交易费用引入经济学的分析框架之中;二是强调了交易费用、产权与经济效率的关系,构筑了产权理论的框架;三是以“科斯定理”为核心开创性地将经济理论应用到法学问题上,形成了一门新的经济学分支—法律经济学。 科斯认为市场运行是有成本的,且主要是“发现相对价格”的成本。为了进行市场交易,有必要发现准希望进行交易,有必要告诉人们交易的 相似文献
13.
从餐馆老板变身"卖菜郎"
1980年出生的张乐德,2002年从临沂大学毕业后,就开始创业.他开过广告设计公司,后来又进入餐饮行业,把饭店开得风生水起,生意最好的时候一度扩展到6家分店.同时,张乐德深知只有采购的农产品新鲜、绿色,才能保证饭店的经营走上可持续发展道路.所以,从一开始开饭店,他便对蔬菜安全格外关注,在农产品的进货渠道上严格把关. 相似文献
14.
近几年,高校教师的薪酬制度发生了巨大变化,传统的大锅饭制度已被打破.但是新型的人事分配制度中仍然存在很多问题.本文从机会成本视角来研究高校教师薪酬管理问题,试提出一些解决方法 相似文献
15.
正良好的开端是成功的一半。新学校一切工作都是零起步,教科研工作的良好开端,有利于今后工作的顺利开展。新学校教科研工作应该聚焦起点,放眼终点。从终极目标逆向设计起始策略,有利于起始策略的指向路径方向明确、目标清晰,更有利于教科研工作的起始策略科学合理、行之有效。契合新学校教科研工作的起始策略,能推动教科研工作良性发展和快步行走。新学校教科研起始工作应该采用以下策略。 相似文献
16.
植物营养学是一门研究植物生命规律的重要基础科学,是植物营养学和农业资源与环境专业的骨干课程,同时也是农学、植物生理、园艺等专业的专业基础课程,掌握该课程对扩大学生视野及进行其他后续专业课的学习至关重要。但目前我国的植物营养学教学还存在一些问题。本文通过分析传统植物营养学教学课程中存在的问题,为目前教学中存在的不足之处提出一些改革建议。 相似文献
17.
18.
英美文学学习可以潜移默化地提高大学生英语语言学习的基本功,激发大学生学习英语的兴趣,并帮助他们了解西方的文化,从整体上提高大学生的跨文化交际能力.结合徐州市各高校的调研,分析了英美文学在大学生中的接受程度和接触方式.研究发现,绝大多数学生受英美文学作品中反映西方文化和思维逻辑的典型作品的影响较深,对他们跨文化交际能力的提升有所帮助. 相似文献
19.
近年来,中美两国在新型大国关系的框架下不断深化务实合作,在双边、地区,以及全球重大问题上加强沟通与协调,中美关系的各层次和领域取得了令人欣喜的成就。中美新型大国关系已呈现纵向分层、横向多元、纵横交叉、开放包容的立体化发展格局。展望未来,中美新型大国关系发展机遇与挑战并存。中美两国需要以发展的眼光看待新型大国关系,保持战略耐心,加强战略对话,有效管控分歧,用不断取得的现实成果为两国的关系发展夯实基础、铺平道路。 相似文献
20.
将网络"丧"文化的创造、传播和解读放置于青年话语形成的整体脉络中进行分析,通过文献梳理和民族志访谈的方式来收集和提炼素材,研究得出了以下结论:在文本建构上,不同形态的"丧"文化表达均运用了与主流叙事相分化的逻辑和修辞,语言上呈现出反讽和自贬的意味;在认知结构上,"丧"不等同于青年的真实状态,"丧"文化的情绪表达与实际操作之间形成了不协调、不一致的反差;在心理动机上,"丧"文化反鸡汤的自我嘲弄实际上更偏向一种网络叙事,是青年群体为逃避或减轻现实压力所创设的一处临时场所;在情感认同上,"丧"式表达在互联网空间里的流动使得面临困境的青年人产生了情感上的共鸣,成为一种认同塑造与解构的方式;在影响机制上,"丧"具有反向赋能的积极意义,能让青年人认清处境、感受危机、重新崛起,甚至激励成功。 相似文献