社会学习论及人的生长与发展

关于人的生长和发展的社会学习理论是根据早已确定了的原理建立起来的。在处理信息或认知能力中,行为的所有组成部分和技巧都是通过观察学习(observational learning)和直接经验得到发展的。此外,期望、计划和自我调节作用的发展也是很重要的。这些发展着的能力在很大程度上是受经验的影响,但是生物因素也具     

我说海那边

讲礼仪不能说是辛苦 许多年以前,我曾听过一则流传甚广的笑话;一天,一位来台湾观光的外国人,搭乘计程车(即出租车)到某地;趁着红灯亮时,这个司机用力地咳嗽了几声,随即将嘴里嚼烂的槟榔连渣带汁地朝窗外吐出一地腥红。老外乍见,惊呼道;“MY GOD!你们台湾人工作都这么努力吗?怎么病重到吐血还不休息?”     

略谈“伊斯兰时代”的含义

伊斯兰这个词从字面看,只是一个宗教词汇,但是对于学者来说,或是从现代史角度看,却包含着宗教和文明的双重意义。或者我们可以这样来看待伊斯兰这个词,即它起初是一种宗教名称,随后变成一个国家的名称,最后变成一种文化的名称。     

西田哲学和怀特海哲学

(一)关于西田哲学,这里所提出的是西田几多郎的最后的观点。那是一种实在论(“历史的实在论”)。西田先生有时回顾德国实在论的传统,颂扬赫尔巴特(Herbart)和洛兹(Lo-tze)。赫尔巴特认为,承认在我们经验所产生的世界概念中包含许多矛盾和混乱,并把它重新理解为没有矛盾的存在论,这就是哲学。     

鲁迅书信拾遗

第一次国内革命战争时期在武汉出版的《中央日报》副刊,是一份稀见的报刊。它自1927年3月22日创刊至同年8月31日,共出版了158期。“七·一五”后,汪精卫与蒋介石勾结,共同残杀中国革命。从7月31日起,《中央日报》星期版《上游》地位,即由叛变革命后的司法部法官政治党务训练班特刊     

价值与事实问题上的自然主义和理性主义

哲学对人们视之为理所当然的各种信念持批判的态度,道德哲学则对这些信念予以正确或错误、好或坏、应该做什么或不应该做什么的评价。当一种旧观念和一种新观念发生显著的冲突时,人们对这些观念的批判和怀疑便产生了。这里举两个例子。同其他社会一样,在古希腊社会中,人们一般都想当然地认为,道德准则是绝对的,是对整个宇宙秩序的反映。当那些被称为诡     

江苏师院中文系试办《明清诗文研究丛刊》

由江苏师院中文系“明清诗文研究室”试办、钱仲联教授主编的《明清诗文研究丛刊》第一辑(约十八万字)已内部刊行。其中有两篇值得重视:一是梅州市博物馆印赠的新发现的黄遵宪佚文《敬告同乡诸君子》,此文是研究黄遵宪教育思想的重要资料;二是《馆藏明遗民陈璧诗文残稿初探》,此     

知识垄断--专利制度必须改革

托马斯·杰弗逊说,专利权应该"在值得公众遭遇绝对专利权的障碍的事物与不值得公众遭遇绝对专利权的障碍的事物之间划一条界线"。随着社会赋予知识产权的价值的增加,这条界线已变得更模糊,而且也是造成某些尴尬的原因。在世界各地,专利申请书洪水般地涌入专利办公室。在许多情况     

《孟子》动词"为"的配价研究

采用配价的方法,对<孟子>高频动词"为"的五个常见的义项,从配价格式、主要价语的构成以及义项之间的差异和联系等方面,进行了定量和定性的分析.     

万物互联时代的“算法”崇拜与资源配置变革

随着万物互联时代的来临,人类资源配置将被各种人工智能“算法”①所取代。万物互联产生的数据将成为社会资源的重要形态,也是支撑人工智能“算法”的重要基础。数据资源的安全、所有权归属、开发利用效率以及保密等重要议题,将成为民族学、经济学、社会学和心理学等相关学科关注和研究的新热点。我国是一个统一的多民族国家,如何将丰富的民族多样化资源转化为支持万物互联资源网络协同优化配置人工智能“算法”的数据,需要从民族历史、文化、生物、信息处理技术等相关学科做深入的理论和实证研究。在万物互联时代,因资源配置方式与配置机制发生变革,经济学一般不再直接求解资源最优配置的策略集,更多是从理论和实证方面研究资源配置中人工智能“算法”的构造原理、构造条件与影响因素。万物互联时代,社会和谐秩序的构建,需要政府建立和维护万物互联网络的安全防护体系,并对资源配置中人工智能技术演变路径作规范和指引。