全文获取类型
收费全文 | 72篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
管理学 | 4篇 |
劳动科学 | 1篇 |
人才学 | 2篇 |
丛书文集 | 2篇 |
理论方法论 | 36篇 |
综合类 | 14篇 |
社会学 | 13篇 |
出版年
2016年 | 1篇 |
2015年 | 1篇 |
2014年 | 2篇 |
2012年 | 4篇 |
2011年 | 1篇 |
2010年 | 4篇 |
2008年 | 3篇 |
2007年 | 9篇 |
2006年 | 1篇 |
2005年 | 1篇 |
2004年 | 1篇 |
2003年 | 3篇 |
2002年 | 2篇 |
2001年 | 4篇 |
2000年 | 1篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 5篇 |
1988年 | 6篇 |
1985年 | 1篇 |
1983年 | 2篇 |
排序方式: 共有72条查询结果,搜索用时 31 毫秒
11.
12.
法西斯一词源出于拉丁文 fasces。词的本义为“束棒”,即一束棒子 ,棒束中有一柄突出的斧头。该“束棒”是古罗马高级执法官的权力标志棒。第一次世界大战后 ,法西斯的阴影开始在意大利、德国、奥地利等欧洲各国蔓延。几乎与此同时 ,法西斯的魔影也在东方的日本徘徊。正如日本法西斯的出现并非历史的偶然一样 ,日本法西斯思想这股反动的思想逆流 ,作为日本法西斯的宣传工具和精神支柱 ,它的形成也并非历史的偶然。一、日本法西斯思想形成的历史原因 日本法西斯思想之所以在第一次世界大战后的日本形成 ,有其深刻、复杂的历史原因 ,是当时… 相似文献
13.
随着全球经济一体化的加速,尤其是20世纪80年代后以全球信息互联网络的形成为标志的信息技术革命的推动,文化全球化的趋向日益明显。但是,由于各个国家、地区、民族的不平衡发展及历史传统等因素,全球文化又存在着多元化趋势。文化全球化与多元化的矛盾是全人类在当前乃至21世纪不得不面临的新课题。因而,如何读解异质文化,加强文化交融,缩小文化差异,化解文化矛盾,实现文化认同,共享文化资源,已愈来愈受到国内外文化研究界的共同关注。 就文化研究的视角或方法而言,目前不仅有跨文化(跨越东西方异质文化)研究,亦有超文化研究(又称多学科… 相似文献
14.
日本现代文学史的案头上 ,陈放着一个似已尘封的文学文本。它便是日本现代著名作家野间宏 ( 1 91 5— 1 991 )的小说《脸上的红月亮》1 。野间宏作为日本“战后派”的代表作家 ,一生创作了诸多脍炙人口的文学作品 ,取得了令人瞩目的艺术成就。他还曾于 1 962年 5月和 1 982年 1 2月 ,两次率日本文学代表团访问中国 ,不仅与茅盾、老舍、巴金、丁玲等中国作家结下了深厚友谊 ,也为中日文学交流做出了重要贡献。在 2 1世纪的今天 ,重新解读《脸上的红月亮》,感受并体味这篇小说的深长意蕴和艺术魅力 ,或许会有特殊的历史意义和重要的审美价值。… 相似文献
15.
现代案头上的两个历史文本,中国的“洋务运动”与日本的“明治维新”,记载着两个东亚大国的近代遭遇。在东西方文化的剧烈冲撞中,同样的历史氛围,同样的时代机遇,同样的民族激情,却结出了不同的文化果实。个中的文化得失,至今值得重新读解。一“洋务运动”发轫于1... 相似文献
16.
昨夜表妹对我说:三哥,我好难受,好难受好难受。从用词的贫乏程度上,我很快就判断出,我的妹妹是失恋了。事实恰是如此,她那狗日的男朋友始乱终弃,昔日海誓山盟今朝弃若敞履,害得我妹妹好难受好难受好难受。我为兄长,按理说应该替妹妹找那负心郎出气,提一把菜刀去割他小鸡鸡。但这样显然不是处理事情的 相似文献
17.
从婚介所出来,摸摸自己的脸,烫烫的,虽然看不到,但我知道我的脸色可以与难产的母鸡媲美。事情是这样的。我是一位29岁的女孩(即使您身上乌泱乌泱地起鸡皮疙瘩,我仍会捍卫把自己称作女孩的权利),虽不是国色天香但 相似文献
18.
2007年以来,按照民政部和北京厶市委、市政府的统一部署,北京市民政系统紧紧围绕“人文北京、科技北京、绿色北京”和建设世界城市以及建设“大民政”、保障“大民生”的总要求,结合实际,精心组织,探索创新,科学试点,培养了一大批专业社工人才,制定了一系列政策法规文件,形成了一整套社会工作模式,推动了首都社会建设和民政事业的科学发展。 相似文献
19.
新意屡多的力著——评周颂伦的近作《近代日本社会转型期研究》辽宁大学日本研究所崔新京我国的日本史研究,以通史和断代史为主,已经形成了较为厚实的基础,呼唤更多的专门史和专题史研究出世的条件,也渐趋成熟。在这种学术氛围中,由周颂伦撰著的《近代日本社会转型期... 相似文献
20.
太史公在《史记·酷吏列传》中提到了一个叫宁成的酷吏,这位内史大人曾有这样一句名言:仕不至二千石,贾不至万万,安可比人乎!就是说当官若不当到月薪二千石的官,做生意若赚不到上亿,还混什么混呢!后来长安城内的百姓听说了都将这句话誊写了作为教育子女的座右铭,有善谄者报于宁成,他听了很是高兴,便每日炮制格言警句而乐此不疲。此君素有便秘之疾,通常格言先于排泄物而出,所以宁成大便的时候 相似文献