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42.
金秋盛会——记“中国日本研究杂志历史回顾与展望”国际学术研讨会新京,林昶在秋高气爽的收获季节,在世界反法西斯战争胜利50周年之际,为了总结日本研究杂志的历史经验,推动今后日本研究杂志的发展,繁荣日本研究事业,以更好地服务于我国的社会主义现代化建设和中... 相似文献
43.
论日本明治启蒙思想与法国18世纪启蒙思想辽宁大学日本研究所崔新京日本明治启蒙思想与法国18世纪启蒙思想同是近代资产阶级启蒙思想,却又发生在分别位于东方和西方的两个国度,并且有着一个世纪左右的时差。因而,二者在思想形成、基本内容、历史作用方面,也就必然... 相似文献
44.
西周(1829~1897)是日本明治维新时期的资产阶级启蒙思想家,史称“日本近代哲学之父”。他的启蒙哲学在日本资本主义近代化的进程中,曾起了不可低估的重要作用。然而,作为日本近代哲学起点的西周哲学思想,至今尚未得到足够重视和深入研讨。尤其是他的哲学思想的基本性质,依然成为争论不休的热点和难题。西周哲学思想虽难说是精深,却又不失为其博 相似文献
45.
似乎豫让的层次更高些,不过结果与现代人一样,最后都是一只烂茄子。所以在我看来豫让应该给现代人一个忠告,比如:整容是一种病,要用毁容来治。 相似文献
46.
中日友好:一个跨世纪的主题——主编絮语崔新京星转斗移,沧海桑田,历史终于展露了中日邦交正常化25周年的年轮。这是一个让人回首往事的年代;这是一个让人眺望未来的年代。中国和日本一衣带水,唇齿相依。两国关系几度风雨,几经浮沉。有过二千年的友好往来,也有过... 相似文献
47.
日本法西斯思想是第一次世界大战后出现在日本的一股反动的思想逆流。它作为日本法西斯的精神支柱和宣传工具,既以北一辉的《日本改造法案大纲》、大川周明的《日本及日本人之道》和《日本二千六百年史》等为思想代表作,也体现于权藤成卿的《自治民范》、纪平正美的《国体与哲学》、安冈正笃的《日本精神研究》和《日本精神通义》、高山岩男的《世界史 相似文献
48.
关于桃子这种水果的故事,无论是在中国的正史典籍还是稗官野史中的记载很多。譬如刘关张扔桃子来决定谁当老大,更古远一些的是晏子"二桃杀三士"的典故。这个故事给我留下的印象颇深,以至于每次有桃子吃的时候都心惊胆战,仿佛吃下的不是桃子,而是三个上古死鬼的冤魂。 相似文献
49.
崔新京 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
唯物辩证法的实质和核心是谁提出的?国内哲学界存在两种不同的观点.有的认为它是列宁第一次明确提出的,有的则认为它是马克思和恩格斯首先指明的.对此,我发表一点不同的管见. 上述的两种观点都把“实质”和”核心”等同起来看待,这是不科学的.严格地说,它们的内涵和外延都是不尽相同的.“实质”和“核心”是既有区别又有联系的两个概念,在马列主义经典作家的著作中,对“唯物辩证法的实质”和“唯物辩证法的核心”是从既有不同含义又有内在联系的两个不同概念来论述的.首先,它们含有不同的意思,前一个论断揭示了对立统一规律是事物发展的源泉和动力,从而说明了唯物辩证法是“最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说”的本质特征;后一个论断则强调了对立统一规律在唯物辩证法体系中的重要地位和作用,指明对立统一规律是唯物辩证法的根本规律,它制约 相似文献
50.
1862年,西周曾作过一次关于西方哲学的讲演。此外,津田真道也最早对哲学产生了兴趣。首先亮相的是进化论哲学。加藤弘之是日本创立自己独特哲学体系的第一人。他将自己的体系建立在一种否认神的创造的进化论之上。他认为生物进化依次包含着肉体的、精神的和社会的进化,而生存斗争则是生物界和人类社会发展的趋势和动力。 相似文献