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自宋代以来,由于我国政治、经济、文化重心的南移,长江三角洲沪宁江浙及其周边等地人口密集、城镇繁华的富庶地带,成了我国经济和社会最为活跃、发达的的地域之一。千百年来,泛长三角地域市镇密布,经济繁盛,交通便捷,发展迅速,较先迎受时代潮的洗礼,较早跨入现代的门槛。尤其是自上个世纪改革开放以来率先崛起,发展日新月异,在国民经济中的份量举足轻重。 相似文献
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方利山 《合肥学院学报(社会科学版)》2007,24(4):20-24
新安医家的高尚医德在他们的理念行为、为人处世的各个方面都有出色的表现。从儒医、研医、医风等方面展示新安医家的医德,这种高尚的医德是促成新安医学历史辉煌的精神动力,成为徽州文化最值得珍视的遗产。 相似文献
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方利山 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2009,30(2):1-5
“国家级徽州文化生态保护区”等十个国家文化生态保护区的设立,是国家保护中华文化安全,向世界精彩展示推介中华文化的重大战略举措;“国家级徽州文化生态保护区”的设立,是对徽州全局进行通盘筹划的重要历史机遇,事关大徽州未来发展全局;“保护区”的设立标志着“保护”理念的升华和深化。做好“徽州文化生态保护区”建设工作意义重大。 相似文献
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在和《徽州女人》电视剧编导金继武教授讨论“徽州女人”话题的时侯,我们都认为,“徽州女人”的确是徽州文化中一个最有文化内涵、最具震撼魅力、最引世人瞩目的好题目.但是如果隔雾看花、以点概面、浅尝辄止、入焉不深。就会浪费或糟踏这么一个好题目。说“徽州女人”,不论是文学创作,还是学术探究。都少不了对历史上徽州女人丰富生动史料的尽可能多的了解和认识。少不了结合社会历史背景对“徽州女人”种种表现的科学评判。在封建宗族社会,男尊女卑,“徽州女人”的史实记述。相对不多;对有关徽州女人的各种复杂现象。人们也品评不一.这就更增加了认识“徽州女人”的难度。多年来关心“徽州女人”的话题.在韩再芬、刘晓庆、归亚蕾等名人先后鲜明演绎“徽州女人”,世人一步步走近“徽州女人”的时候。特不揣浅陋。说说“徽州女人”五大特色,以就教于方家。 相似文献
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方利山 《合肥学院学报(社会科学版)》2011,28(1):3-5
历史上徽商的产生和兴盛,是徽人在那个时代顺时应变实行"经济发展方式转变"的产物.无论是这种"转变"的过程还是这种"转变"的结果,都给今人留下了宝贵的历史启迪. 相似文献
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明代嘉靖万历年间以十七卷珠算巨著《算法统宗》名传海内外的休宁程大位,是徽州“篁墩程”最耀眼的名人之一。四百年后,中外专家学者士子名流聚集屯浦横江率水之滨,追念这位宗师的业绩,探研大位的学术,是中国科技史上的一件大事,也是徽州文化的一次重要盛会。 相似文献
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方利山 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2012,33(2)
"百村千幢"工程目的是保住徽州古村落、古民居的"筋、骨、肉",守住徽州古村落、古民居的"精、气、神",因此需要用好国家级"徽州文化生态保护实验区"牌子;需要充实"活态徽州文化内涵"里子;需要守住"徽州文化生态整体空间"底子,使之成为"徽州文化生态保护实验区"建设的一个福祉工程,无憾工程。 相似文献
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皖南古徽州和青海热贡,两地自然地理环境迥然不同,社会历史经济情况各异。本文通过"寺庙和祠堂"、"唐卡和版画"、"六月会和汪公会"等等两地特色文化事象的比较,感知各自极具特色的文化生态所表现的中华传统文化的博大精深。目前两地文化生态保护的实践也给我国"非遗"保护的创新提供了新的启示。 相似文献
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2006年11月5日,由黄山市政府主办,黄山市社科联、黄山学院徽州文化研究所承办,老街一楼实业公司协办的第十届中国黄山国际旅游节暨徽州文化节“中国徽州古街文化论坛”,在屯溪老街隆重举办。来自省内外的徽州学专家学者,研究者约50多人参加了论坛。 相似文献
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设立国家级“徽州文化生态保护区”是国家保护、承传和弘扬中华民族文化的一个战略性重大举措。在世界经济一体化的进程中,世界文化的发展趋向越来越被世人所关注。多元文化的共生共存、和谐发展,维护世界文化的多样性,保护民族文化的生态发展空间,已成为人们的共识。作为世界四大文明古国之一,中华民族五千年文明一以贯之,无论是物质层面富含人文内涵的文化现存,还是精神范畴之文化心态、天工与人事的智慧之链.在中华大地熠熠闪光,其文脉和肌理从未中断或缺失。 相似文献