谈几件有关明义士的书信及其它

明义士是甲骨学史上一个颇为重要的人物。本文通过对现存于芝加哥费尔德自然历史博物馆中的书信资料 ,对 1937年至 194 2年间明义士回国后的情况作了介绍。其中涉及到该博物馆曾设法从明氏手中购买其藏品 ,但因为有违于明氏本人的收藏原则而未果一事。这对于认识和评价明义士的收藏活动有一定参考价值。该文最后对国外档案和内部文献的征引问题谈了作者的经历与感受。     

“景亳之会”的考古学观察

“景亳之会”是商汤灭夏前与东方叛夏之国所进行的一次军事盟会，参加者有有施氏、有仍、有缗、有莘等，地点当在今山东曹县西北的梁圮固堆遗址。考古学上的下七垣文化曾在二里头文化三期南下，说明商族在夏代晚期曾有南下扩张活动。岳石文化在相当于二里头文化三期之末的时候向西推进，则反映了夏王朝在夏末对东方部族战争的失利。“景亳之会”形成了以商汤为首的灭夏联军，他们的行动路线，反映在考古学上，就是“南关外期”一类在郑州的遗存。二里头三、四期之间的剧烈变化，尸乡沟商城在二里头四期的出现，应是夏、商两个王朝政权更迭的直接表现。     

国画：水正山清及樵隐山居图

赵卫，1957年生于北京。当代著名山水画家。现为全国政协委员、中国国家画院副院长、国画院常务副院长、中国美术家协会理事、研究员，享受国务院专家政府特别津贴，国家一级美术师。作品先后参加七、八、九、十、十一届全国美展，分别获铜奖、优秀作品奖、齐白石奖、中国美术创作优秀奖。在国内外举办过多次画展，出版有多部个人画集。     

赵孟兆页“古意”思想的再发现

赵孟兆页的“古意”是以尊重人性为主体的老庄精神,魏晋精神的复归;这同时又带有近代人文主义解放的色彩,与其它时代的复古有根本的不同,它是一种开放、发展的思维。     

利益主体多元化背景下人的全面发展

所谓利益主体多元化,是指个人利益独立化和多种利益群体并存格局的形成。随着我国市场经济的不断深入,旧的利益群体产生了分化,新的利益主体应运而生。传统的利益格局被打破,利益主体多元化的利益格局正在形成。利益主体多元化对人的全面发展既有正面的积极效应又有负面的消极影响。因此,我们应正确把握利益主体多元化对人的全面发展的双重影响,积极采取各种措施,更有效的促进人的全面发展。     

赵孟(頫)"古意"思想的再发现

赵孟颊的"古意"是以尊重人性为主体的老庄精神,魏晋精神的复归;这同时又带有近代人文主义解放的色彩,与其它时代的复古有根本的不同,它是一种开放、发展的思维.     

探访台湾在大陆首家“驻京办”

大厦内,无论是前台服务员或是大厅保安,都不知第29层会进驻台旅会北京办事处,由此可见,办事处的保密工作有多周到。正午阳光下,也许因为披了层蓝绿相间的"外衣",座落在北京东长安街上的双子座大厦看上去静谧且庄重,仿佛一墙     

论我国早期国家阶段青铜礼器系统的形成

龙山时代至二里头时代的精英阶层从陶质、漆质和玉石质等既有礼器组合中寻求模仿对象和创新资源,最终在二里头文化后期即夏代晚期形成了以爵、盉、觚、戈、钺、牌、铃等为基本器形的青铜礼乐器组合。商礼对于夏礼的"损益",既体现在铜鼎、铜鬲等新的器物种类的使用创新方面,也表现在对于多种既有玉质、陶质礼器的扬弃上。夏商时期的铜礼器,被精英阶层赋予了"协于上下,以承天休"的神圣礼仪功能,从而成为政教合一情势下精英阶层的强有力的统治工具。至少从龙山时代中晚期开始,青铜器制作工艺和匠人集团便为精英阶层所直接控制。作为我国古代文明特质之一的铜礼器,在国家的形成过程中起到了无可替代的作用。     

联合国“新管家”：潘基文

2006年10月9日,联合国安理会一致同意向联大推荐韩国外长潘基文出任下届联合国秘书长。13日,联合国大会予以核准并正式任命。2007年1月1日,潘基文正式接替安南成为联合国的“新管家”。     

明义士的甲骨收藏与甲骨学研究

明义士的甲骨收藏与甲骨学研究方辉明义士，是加拿大传教士ＪａｍｅｓＭｅｌｌｏｎＭｅｎｚｉｓ的汉名。他１８８５年出生在安大略省一个叫克林顿（Ｃｌｉｎｔｏｎ）的小镇上，年轻时曾做过一个时期的土地测量员工作，后入诺克思神学院（Ｋｎｏｘｃｏｕｌｌｇｅ）进修。１...