债转股刍议

目前中国国有企业负债率 ,其中有不少是无法收回的坏帐和很难收回的过期呆帐。为解决这一问题 ,被媒体称为“国企改革最大动作”的债转股方案正式推出。对此有众多肯定意见 ,也伴随着众多的疑问 ,这或许是方案设计者没有预料到的。笔者认为 ,好的思路关键是要落实好除了要按公布的五个条件严格挑选债转股企业外 ,还须完善外部条件 ,并针对可能存在的道德风险 ,建立一套约束机制 ,并创造条件使资产管理公司所持有的国有股份在市场上流通     

第十二届国际中国哲学大会开幕辞

各位学者、各位朋友 :两年前 ,在台湾召开的第十一届国际中国哲学大会上 ,我接受了国际中国哲学会和各位学者的重托 ,答应承办将于新世纪第一年在北京召开的第十二届国际中国哲学大会。这是一个艰巨而光荣的任务。两年来 ,在三个主办单位———中国社会科学院研究生院、国际中国哲学会、中国哲学史学会和社会各界人士的大力支持下 ,在各位学者的热情鼓励和积极参与下 ,这次国际中国哲学盛会终于如期顺利召开了。出席这次大会的代表共有 2 5 0多人 ,其中台港、海外学者和中国大陆学者大约各占一半 ,超过了以往历届国际中国哲学大会的规模 ,学…     

影响大学课程体系设置的政治性因素

政治体制对课程的影响主要体现在集权与分权上。集权与分权各有特点、各有优劣，需要互融互补。笔者认为，我国的教育体制改革应兼取集权与分权之利而去其弊，为课程体系改革创造一个良好的政策环境。     

近30年来中国阿拉伯史研究综述

一、阿拉伯史著作述要 近30年来，中国世界史学家编著的世界通史著作或教材中，均含有关于阿拉伯历史的章节，这里略而不论。此处仅提及中国阿拉伯史研究专家编撰、出版的一系列阿拉伯史著作、教材，其中阿拉伯通史有：郭应德的《阿拉伯史纲610-1945》、彭树智的《阿拉伯国家简史》和《阿拉伯国家史》、纳忠的《阿拉伯通史》。断代史著作有：郭应德的《阿拉伯中古史简编》、杨灏城的《埃及近代史》和《纳赛尔和萨达特时代的埃及》（与江淳合著）、姜桂石的《战后中东史》、肖宪的《1945年以来的中东》等。地区国别史著作有：彭树智的《二十世纪中东史》、《中东国家通史》13卷本，以及姚大学、王泰的《中东通史简编》等。     

浅议高校二级院系党政运行的民主监督

随着高校改革的推进，学校的职权一定程度上下放到二级院系，这在扩大院系自主权限的同时，也加重了院系的责任。院系的发展需要党政领导干部及其工作人员的领导和决策，也需要教职工的参与和监督。本文从讨论高校二级院系党政运行中民主监督的重要性入手，分析院系民主监督过程中存在的缺陷，并试图探索一套完善院系民主监督的有效机制。     

人才心理素质的培养

人才开发,核心是对人才现有能力的开发,提高人才总体素质,更要注重开发人才的潜能。人的潜能包括很多方面,最重要的方面是心理素质。一个人才在良好的心理状态下,才能充分发挥工作热情和创新积极性,自觉发掘潜在能力,以满足社会发展的需要和自我实现的需要。心理状态不良,就抑制才能发挥,出现种种不良情绪和消极影响。 人的心理素质对人才的成长和     

莲性寺东园考

“莲性寺东园”,位于瘦西湖南岸,园门与五亭桥对峙,始称“贺园”,园在莲性寺之东,所以又称“东园”。“东园”久废,然“莲性寺”、“云山阁”、“白塔”尚存,这里是瘦西湖风景区建设较早的地方,也是扬州历史上的文化之区。一源远流长的莲性寺“莲性寺”原大门南向,主体建筑于白塔之南,清代早中期这里原有两个寺庙,法海桥对面原为“关帝庙”,“关帝庙”西为“莲性寺,寺南建殿,寺后建“白塔”,(见李斗《扬州画舫录·桥西录》)原“莲性寺”今已不存,今日的“莲性寺”是清光绪中叶后重建的。其方位改为原莲性寺之东,面东向。     

两种哲学传统的概念生长点——亚里士多德《形而上学》与先秦儒道哲学关于概念界定的比较

按照列宁的观点,范畴或概念是人类认识自然现象之网的网上纽结,本能人和野蛮人面前的自然界是一团不可分别的浑沌,自觉的人和文明人则运用范畴概念把自然现象区分开来了。因此,范畴概念的形成直接来之于人们向周围世界“询问什么”以及“以何种形式询问”,也就是人们把“什么”作为对象从浑沌的自然现象中提升概括出来。所以,关于范畴或概念的限界规定,将内在地包涵一个民族哲学思维的全部秘密。     

做活“新安山水画廊”的文化篇章

歙县新近推出的“新安山水画廊”旅游线，江水清澈秀美，两岸峰峦叠翠，自然景色美不胜收。但是，该线路的文化内涵尚需继续挖掘。这样，既可丰富旅游内容，也能满足层次不同、文化背景各异的游客的需要。笔者认为可依     

费孝通与“和而不同”文化观

费孝通先生晚年最大的贡献就是提出了“文化自觉”的理论。他认为,要做到文化自觉,一是对自己的文化要有“自知之明”,二是在处理不同民族文化的关系问题时要树立“和而不同”的文化观。“和而不同”的辩证理念是费孝通文化自觉理论的要义和精义之所在,也是构建社会主义和谐社会与“和谐世界”的哲学根据和理论基础。