基于主体不平等的跨国界河流水资源分配的破产博弈研究

基于破产理论和讨价还价博弈,构建水资源分配的破产博弈模型。借鉴国际水法,构建主体在水资源分配谈判中的议价能力评价指标体系,将议价能力运用到破产博弈模型中,突出主体在水资源分配中的不平等性,减少水资源分配量与贡献、需求量和对水资源依赖程度的非对称性;结合主体的谈判破裂点,根据主体满意度函数的联动函数寻找水资源分配的最优解,使分配能同时满足个体理性和集体理性,并对澜沧江-湄公河流域进行实例研究。     

画说"野鸡":"雉鸡苑"——走进北京动物园之一

从"雉"说起 北京动物园一进门,除了"熊猫馆"之外,就是个"雉鸡苑",听到这三个字,恐怕大家就不很熟悉了.所谓"雉鸡"者,就是我们嘴上常说的"野鸡".《汉书》记载,汉高祖刘邦的妻子,那位著名的吕皇后,名叫"吕雉",当时的人为了避讳,不敢直接叫她的名,就把"雉"叫成了"野鸡".您可能会想:野鸡有什么好看的?野鸡只是好吃.其实中国的野鸡真是"博大精深",不仅体现着自然造化的神奇,也蕴含了不少传统文化.     

新时代高校共青团工作的路径创新

新时代背景下,高校共青团工作面临着新的政治要求、新的外部环境和新的服务对象。加强高校共青团工作应认清高度,增强共青团工作的使命感和责任感;找准角度,把握共青团工作的切入点和着力点;延伸广度,覆盖共青团工作的责任区和无人区;拓展维度,提升共青团工作的时效性和完整性。共创新时代的新价值,不断推进共青团工作的发展。     

油田化学剂对石油加工过程的影响与对策研究（Ⅱ）

原油中残存的油田化学剂及其与原油储层之间的作用产物，会对原油的后续加工带来不良的影响。以中国石油兰州石化公司加工的克拉玛依、塔里木、吐哈、长庆、青海西部五大油田生产的原油为例，研究油田化学剂对石油加工过程的影响与对策。研究表明，油田化学剂及其与原油储层之间的作用产物以油溶性、水溶性和不溶性三类物质残存于原油和常减压渣油中，主要对原油电脱盐脱水、常减压蒸馏、催化裂化和延迟焦化等单元操作造成不良影响。进一步就这些残余物对主要单元操作的生产装置、生产操作、产品质量以及FCC催化剂性能的影响进行了较为系统的研究，并在此基础上提出了应采取的技术、标准、信息与管理及基础研究方面的对策。     

杂环脲类细胞分裂素诱导荔枝单性结实的试验研究

【目的】试验探索无单性结实能力和自然单性结实的荔枝品种在杂环脲类细胞分裂素诱导下产生单性结实果和异常果的可能性,【方法】应用研制的杂环脲类细胞分裂素2 mg/L,对廉江良垌镇果园无单性结实的桂味、广良红、妃子笑和单性结实的海南无核荔枝在花期喷施果穗,10-15d再喷施1次,果实成熟取单性结实果、异常果和正常果样品测定并进行分析.【结果】花期应用杂环脲类细胞分裂素,使无单性结实能力的桂味、广良红、妃子笑和单性结实的海南无核品种荔枝诱导产生无核的单性结实果和异常果,但单性结实和异常果的果实比正常果实小,桂味、广良红、妃子笑单性结实果和海南无核异常果比正常果的平均单果重分别降低112.2%、29.5%、93.1%和79.3%;桂味、广良红荔枝单性结实果的可溶性固形物比正常果高,而妃子笑单性结实果和海南无核果的可溶性固形物比正常果低.【结论】试验说明杂环脲类细胞分裂素可以激发某些无单性结实能力的荔枝品种的单性结实潜能,无单性结实能力的荔枝可通过化学诱导产生单性结实果.     

红色旅游纪念地与社会主义文化建设的关系

红色旅游纪念地是以满足游客学习、游览，传承中华民族优良传统和先进文化，培 育新时代精神，培育和践行社会主义核心价值体系的教育场所。弄懂红色旅游纪念地在社会 主义文化建设中的作用，因地制宜采取科学、合理、人性化的措施，促使红色旅游纪念地在文物 保护、基础设施建设、公共服务等方面发挥积极作用，努力推进红色文化内容、形式、传播手段 等方面创新，逐步繁荣中国文化事业，实现中华民族伟大复兴的中国梦。     

红色文化增进铸牢中华民族共同体意识的多维向度解析

红色文化是中国革命建设征程的历史凝结,补钙壮骨,通今溯源,与中华民族共同体意识有着严密的耦合逻辑。在政治上,红色文化有利于坚定中国共产党的领导,明晰铸牢中华民族共同体意识的政治前提;在经济上,红色文化彰显社会主义市场经济的民族互惠指向,夯实铸牢中华民族共同体意识的经济基础;在文化上,红色文化标注社会主义先进文化建设的中国底色,聚合中华民族共同体建设的文化动力;在社会上,红色文化促进各民族交往交流交融,提升铸牢中华民族共同体意识的社会认知;在生态上,红色文化有助于建立人与自然交响协奏的生命共同体,筑牢中华民族共同家园的生态底线。     

试述北魏宗室阶层的犯罪类型

北魏宗室阶层是政权的柱石、统治集团的核心,在政治和社会领域里享受充分的特权,北魏时期的法律反映了宗室特权的主要方面.由于拓跋鲜卑历经由游牧部落向文明国家阶段的跃进,宗室成员在身份角色的转换过程中不可避免地会与国家法制和名教礼法发生冲突,表现为具体的犯罪行为.北魏宗室非违主要有政治犯罪、职务犯罪、刑事犯罪和悖逆纲常伦理四类.各类罪行的时间分布特点和惩治力度集中反映出宗室生存境遇的改变和王朝政局的走势.