小说虚构中符号的与幻觉的真实

小说无法追求到与现实一体化的真实,虚构真实不来自与现实真实事物的直接对应,而来自与现实相差别的符号系统,符号对于真正事物的表达仅是真实的幻觉,表明一种真实被现实承认的可能。古典小说力图建立真实的感情空间以替代对现实的感觉,２０世纪小说的极大特点,是虚构真实的符号化,并以此超越现实真实的幻觉     

论新感觉派与唯美主义

研究者论述新感觉派主要都谈新感觉派和现代主义之间的关联,本文则探究新感觉派和唯美主义之间的联系.新感觉派小说具有浓厚的唯美色彩和唯美情绪,并且和西方唯美主义一样,他们的唯美情绪是建立在都市社会基础上的.     

美国东西方人口研究所专家应邀来我校讲学

为进一步开展人口学研究和对外学术交流活动,六月十五日至七月六日兰州大学人口研究所特邀美国东西方研究中心副主任,人口研究所所长,著名人口学家赵利济先生和该所研究员贾德纳博士前来讲学。贾德纳博士为兰州大学人口研究所人口学管理专业学生以及来自四川、河南、新疆等地从事人口研究的同志讲授了人口统计学基础知识,主要介绍了人口统计理论和统计     

梦想与现实中的审美与艺术教育

中国当代审美与艺术教育在学校教育和非学校教育两个方向上进行 ,由于缺乏古典传统和当代消费的、商品的意识形态侵入 ,学校的或专门的审美与艺术教育有粗劣化和世俗化的倾向 ,而社会的普遍的审美生态也变得时装化、情趣化和消费化。为此 ,审美与艺术教育必须在并不乐观的境遇中去张扬审美与艺术的精神 ,必须注意商品的意识形态、人性与欲望、日常生活和大众文化、世俗生存与诗意生存、现实利益与审美追求、艺术品质、教育者的审美品质等问题 ,在一种广泛的文化思考和全球化境遇中 ,去思考审美与艺术的诸多疑难和悖论 ,而不是简单地与现实相互应和     

世界人口现已达到五十三亿

据估计,当今世界人口已达到五十三亿。仅一九九○年期间就新增加九千二百万,到2025年,总人口的增加将超过现在增长水平的60%而达到八十五亿。这种全球性的估计和预测,来自一九九○年人口与人口统计数字的修订本。这次统计是由联合国人口部门的国际经济和社会事务司所承担的。这种两年一次的修订本表明世界人口     

解不开的思乡恋土情结--从<社戏>析鲁迅

在鲁迅厌乡的情愫里，蕴藏着浓浓的思乡情；在鲁迅弃乡的思想里，扭结着强烈的恋土意识。《社戏》是我们探视这一情感向度的窗口。这一情感首先是由于童年记忆的影响，同时也暗含了作者对现实生活、现实环境的不满，从而表现出一个被故乡放逐的羁旅者寻找精神家园的心理。     

先锋文学的市场化畸变

在市场化年代,先锋文学建立的虚构真实与语言想象之间的两种关系被颠覆了,先锋文学被以个人化的名义奇怪地与平庸写作、私人空间、身体叙事连到了一起,这时候,它和历史化、整体化、宏大化、精神化形成对立,并常常被曲解为追随市场化行程而不断变化的流行现实与时尚风格。     

1950—1985年中国朝鲜族妇女生育率

在中国第二次和第三次人口普查中(1964—1982),中国人口的年增长率平均为2.1％汉族的年增长率为2.0％;除了朝鲜族的平均年增长率为1.5％以外,所有其它民族的年增长率都高于全国平均数。 1982年的中国人口普查,中国朝鲜族人口为1,766.204,其中大部分人居住在中国东北地区,在中国为数众多的少数民族人口规模中,朝鲜族居第十二位,而且具有高度的文化水平,除了农业,工人从事工作的比例也最高(国家统计局1985年)。一个研究中国不同民族     

论中国古代小说象征及其现代影响

中国古代小说发展的每一步,都融合着象征的因子。以神鬼世界构筑人间寓言的模式,象征功能指向现 实、道德、伦理、社会的价值意蕴,以及追求单一对应的透明影射思维方式,是古代小说象征的特点。古代小说象征 对现代小说的象征生成有着潜在的影响。     

西方小说模仿的递进与后现代逆转

小说的古典主义模仿力图使外在现实呈现，现代主义的意识模仿描写追求内心现实的实现，后现代主义的模仿虚构破坏了艺术与客体之间的传统现实关系，以故意模仿与真实世界相对抗，借以完成对艺术和真实、虚构与现实之间的解释。模仿的逆转最终可以看作模仿的循环和回归。对模仿现实的极端破坏至少表达了模仿虚构的三方面困境：１．小说重复自己仍是在重复现实；２．虚构的虚构仍然包含着模仿；３．任何模仿都必须表达对真实的态度