警惕“阴谋文艺”借尸还魂

前一个时期,“歌德派”在打倒“四人帮”后刚刚复苏的社会主义文艺百花园内刮起了一阵“冷风”,在文艺界引起了很大的震动。其原因是因为它的代表性论点,都是从林彪、“四人帮”极左文艺路线那里来的。试略举一二。 其一,是讲社会主义的文艺方向,只能按一定的模式办事,墨守旧规,不准讲随着革命形势的发展,文艺的服务对象和工作对象也应该扩大。 林彪、“四人帮”炮制“文艺黑线专政论”的时候,给革命文艺作品及革命文艺工作者强加的一条罪状,叫做“从三十年代提出‘国防文学’,到六十年代鼓吹‘全民文艺’”。反对无产阶级革命文艺根据革命形势发展的需要提出自己的新任务。 关于“国防文学”,前一阶段文艺界已经进行过有益的讨论,给这个口号平了反,这里     

滇南彝族葬俗及其改革

居住在云南省南部地区的彝族,保存着许多独特的民族风俗,对本民族的生存和繁衍起了重大作用。但有的习俗对社会的发展也起了消极作用,其中彝族的丧葬习俗就是如此。每当死了人,都要请贝玛念经颂文,送灵消灾;家人杀猪宰牛,大宴宾客;亲友赴吊送礼,载歌载舞,葬礼十分热烈隆重,仪式十分繁杂,耗费大量的人力物力。在进行社会主义物质文明和精神文明建设的今天,这种葬俗实不可取,应在遵重本民族传统风俗的基础上,对具体礼仪进行改革,以     

论藏传佛教史上首次盛会——丙辰法会

众所周知佛教并非起源于西藏,而是在古老的印度产生发展起来的,后传播到东南亚各国,与当地人民的宗教信仰、文化意识、政治经济相融合,形成了具有地方色彩的佛教派别,极大地丰富和发展了佛教,同时佛教也对所流传各国家、各地区和各民族的文化发展起到了不可抹杀的作用,从而使佛教成为世界三大宗教之一。佛教在传播发展过程中未在其发祥地古印度得到弘扬和发展,却在其邻国的土地上生根发芽,开花结果。尤其是中华民族对佛教文化的繁荣,佛法传播的兴盛做出了非常重要的贡献。     

联系实际讲授党史课的几点体会

<正> 讲授党史课必须加强针对性,贯彻理论联系实际的原则,这是公共党史课担负的既传授马列主义理论与历史知识,又对学生进行政治思想教育的双重任务所决定的,也是提高党史教学质量、调动学生学习党史积极性的需要。当前一部分学生对党史课仍然不感兴趣、不太重视的原因之一,就是认为党     

《老子》是改良农奴统治的哲学

《老子》一书是阶级矛盾激化形势下的产物。《老子》的作者多相传是楚人①。很有可能是北方盗跖起义被镇压以后,楚国庄蹻起义即将兴起时期的人。《老子》站在封建主阶级的立场上,总结了封建统治的历史经验和教训,包括对劳动人民和统治者内部这两方面。全书主要是在阐述怎样改善食封经济,以挽救其危机,扑灭即将大规模兴起的衣织起义的熊熊烈火,从而在根本上加强对农奴的统治。这是全书的主旨。《老子》更多地反映了封君的观点,是小封君的代言人。     

中国民族史研究的基本特点和发展三阶段

中国古代史学,有记述边疆各民族史事、社会的传统。近代边疆危机的出现与加深,边疆史地之学兴。于是对辽、金、元三史的研究蔚成风气,而《皇朝藩部要略》、《蒙古游牧论》、《朔方备乘》、《西伯利东偏纪要》等北方史地与民族的著作,可以说开了近代边疆民族研究的先声。 1902年梁启超先生发表《新史学》一文,可谓中国史学史乃至整个中国学术史发昏震聩的一大变局。在该文《历史与人种之关系》一节,他指出:“历史者何?叙人种之发达与其     

中国民族关系史研究的一部佳作──评《中国中世西北民族关系研究》

中国民族关系史研究的一部佳作──评《中国中世西北民族关系研究》陈连开在中年史学家中，周伟洲教授以勤奋多产著称。近年来，他已出版的专著有《敕勒与柔然》（１９８３）、《吐谷浑史》（１９８５）、《汉赵国史》（１９８６）、《南凉与西秦》（１９８７）、《唐代党...     

中国民族文化的特点

中国民族文化的特点陈连开为支持《中国民族文化大观》、《中国民族文字与书法宝典》的出版，日本国以学校法人、学习院理事津田正裕先生为团长，率团于２月２０──２５日专程来考察访问。这是中日友好，从政治、经济领域向文化建设领域发展的一个生动的例子。日本友人对...     

提高法学专业作业质量的对策

作业练习是课程教学中一个必不可少的环节。怎样提高作业质量?是一个急待解决的问题。本文仅就提高法学专业学生作业质量问题略抒管见。一、当前法学专业学生作业中存在的问题及其原因分析当前法学专业学生作业中存在的问题:一是有些学生对作业练习不重视,得过且过,因此,抄书、抄笔记应付交差的现象很