区块链技术在版权登记中的创新应用

随着数字版权时代的发展,作品的传播方式变得更加灵活,传播速度也更加迅捷。传统版权登记制度因存在登记成本较高、标准不一、泄露隐私等弊端,在实际应用中面临困境,区块链技术的出现为推动版权登记的适时发展提供了一种新思路。区块链技术应用于版权登记,其去中心化特质可以降低登记成本;分布式共享机制能够统一登记标准;难以篡改的性质能够提高登记的证明效力;弥补了既有版权登记制度的缺陷。同时,区块链技术利用自身特性建立新的版权信任机制,既能清晰地分配版权利益,又能创新传统的版权商业模式,推动版权市场的发展,最大化地利用版权的固有价值。区块链技术在与版权登记相结合的过程中,会出现一些技术上难以解决的问题,既无法对作品的独创性进行准确的判断,也无法发挥版权制度原有的公示力作用。因此,必须创新版权登记规则,加快制定区块链版权平台市场准入机制,并设置统一的监管机构,将区块链锁在版权制度的笼子里,防止出现滥用区块链技术的情形,以最终实现技术和法律的融合发展。     

抓住心理契机 激发写作兴趣

心理情境与因材施教的问题是教育工作中的重要课题。学习的刻苦精神和顽强毅力。来源于正确的学习目的和浓厚的学习兴趣。兴趣是创造的入门。没有丝毫兴趣的强制学习将会扼杀学生的学习欲望。研究和教学实践表明：尊重学生的学习心理,并据此进行教学,学生的学习将更为有效;学生对学校、学习活动、对教师以及对自身的态度均向好的方向变化。因此,教学必须将知识性和趣味性融合起来,特别是作文教学更要吸引学生喜欢作文,自觉地、随时随地地感受、体验生活。     

夕阳映红“续根草屋”

１９９５年退休的原中阳县文化馆馆长武一生，虽已年近古稀，但他退而不休，仍然以“不须扬鞭自奋蹄”的精神，在民间文化研究的事业上奋力拼搏，取得了累累硕果。为民间文化奋战４０年武一生１９５４年参加工作，一直就职于文化部门。在长期的工作中，他对民间艺术和民俗文化产生了浓厚的兴趣，总是在民间艺术的海洋中采集。特别是在春节、元宵节等节日和当地红白喜事和绕九曲、扭秧歌等各种民俗活动场合，求索寻根，搜集、记录，有时还陪同国内外专家学者在民俗活动中访问、采风。多年来，他搜集到全县４０多位民间艺人的剪纸、绣品、面花…     

论我国竞业限制制度中主客体泛化规定的不足与完善

本文从一则实务案例的纠纷的处理,浅析竞业限制的法律概念,介绍我国关于竞业限制方面的法律规定,指出在现有的法律框架下,对离职劳动者的相关利益的保护上还是欠缺的,并提出完善相关竞业限制方面特别是主客体方面的立法建议。     

语音偶合致歧管窥

通过对汉语同音引发的歧义现象的分析,认为语音偶合仅是致歧的表层原因,而其深层原因是词汇、语法对某一音节意义的非制约性,致使特定句子中的某个音节可以有两个以上读音皆可通,或一个语音形式可以理解为代表完全不同的两个以上的词语,从而使句子的意义发生了根本性的变化。     

维护历史规律

历史哲学家和历史学家全都不再偏爱有历史规律这种想法。E·费尔斯提出,似乎不可能有这样的规律(1980年)。遗憾的是,他没有明确地具体说明,我们通常把什么当作历史规律,这就削弱了他的论证。费尔斯又不明智地把包含在历史阐述中的任何普遍性都看成是历史规律,而他又没有提供通常用来区分历史规律和非历史(譬如说社会学和经济学)规律的标准。然而,不仅G·伯格曼早已提出了这种标准(1957年),而且正如我想表明的那样,L.劳丹已经推荐了一条够标准的历史规律(1977年),它不仅满足伯格曼的条件,而且原则上     

倡导理性 崇尚科学——对伪科学泛滥现象的反思

揭示了伪科学的本质 ,剖析了伪科学近年来在我国日渐泛滥的原因 ,同时进行了深刻的反思。只有倡导理性 ,崇尚科学 ,才能从根本上铲除伪科学赖于生存的社会基础     

侯赛因国王与以色列——约旦已故国王侯赛因访谈录

1996年底,本文作者为了撰写一本关于1948年以来阿以冲突的书,专门采访了侯赛因国王。最近,美国的《纽约书评》对当时的采访内容作了全文报道。文中系统地描绘了自1963年以来约旦与以色列的历次接触和讨论的内容,披露了一些不为人知的重要历史资料。     

劳动合同签不签享受待遇不一般

某国有企业由于食堂工作需要,先后于1991年、1994招用了王某和罗某两名农村户口人员作为"临时工"使用.2000年12月,单位为搞活经营,将食堂公开招标承包给他人,王某和罗某因而失去了岗位,单位以他们是"临时工"为由,当月清退了他们,未为他们提供社会保险,也未支付经济补偿金.王某和罗某不服,为此提出了劳动仲裁申请,要求享受有关社会保险待遇,并支付经济补偿金.     

关于矛盾问题的精髓初探

毛泽东同志在研究矛盾問題、对立統一规律时,提出了一个非常重要的思想,他在详細地分析了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系后指出:“这一共性个性、絕对相对的道理,是关于事物矛盾的問題的精髓,不懂得它,就等于拋弃了辯証法。”这一思想,是研究客观辯証法和主观辯証法的科学的概括,是研究辯証法的对立統一规律的深刻的理論总結。深入地、全面地学习这一思想,对于掌握、应用馬克思主义的唯物辯証法,反对形而上学,具有十分深刻的意义。