韩愈道论在经学史上的地位

<正>中唐以后,随着封建社会逐渐向后期过渡,传统经学也发生了一系列引人注目的变革。这个变革的先声和重要表征,就是自中唐开始,思想和学术界泛起了一股对当时和后世具有重大影响的思潮,即所谓“明道”思潮。作为中唐时期的思想家、经学家,韩愈的道论就是在这样一种历史大背景下产生的,并且具有鲜明的时代特色。     

非遗贺新春,最美中国年

又到一年舂节时,对于中国人来说,春节被视为一年中最重要的节日。舂节期间的美食、艺术作品、娱乐活动蕴含着中华文化的价值取向,寄托了人们对美好生活的憧憬和向往。2006年5月,“舂节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。随着中华民族的崛起和国家的曰益昌盛,中国古老的传统春节已成为世界瞩目的节曰。     

论两汉经学的流变

两汉时期,在意识形态领域,发生了一件对后来封建社会具有重大影响的大事,这就是春秋战国时期还属“百家”之一的儒家,坐上了“独尊”的位置;儒家的主要代表作《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,被尊奉为“经典”了。据《汉书·儿宽传》载:武帝时,“以宽为掾,举侍御史,见上,语经学,上说(悦)之”,可见随着“经”的成立,“经学”也就出现了。这种变革不是偶然的。经典作家指出。“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说,一个阶级是社会上占统治地位的物质力量,同时也是社会上占统治地位的精神力量。”①西汉时期“经”的成立和“经学”的出现,恰恰说明了,取得了社会统治     

略论游记的写作特点

我国是一个游记文学遗产非常深厚的国家。随着旅游事业的勃兴,旅游文学的繁荣势在必然。从写作的角度研究游记的特征,从而探索它的创作规律,也许不是没有意义的。我以为,游记有这么四个特点:     

评《政务信息工作导论》

发展有计划的商品经济,实现国家管理职能的转变,都离不开信息工作。了解信息,掌握信息,运用信息指导工作和进行正确的决策,成为当今各级领导干部,尤其是高级领导干部尽职尽责的必备条件。赵命柱主编的《政务信息工作导论》(山西经济出版社1990年8月出版)一书,就是一部系统论述政务信息工作的开展,以及各级领导如何利用信息进行宏观决策的专著。该书具有创新、开拓意识,求实、严谨的学风,是政务信息学科发展的可喜成果。     

建我国行政公开制度的基本设想

行政公开是WTO透明度原则的重要内容,构建行政公开制度是我国现阶段履行WTO透明度原则的最佳方式.我国目前还没有专门的行政公开法律制度,实践中有些地方政府采取了警务公开、政务公开、政府上网工程、行政服务中心等形式主动接受相对方监督,但这些尝试因缺乏制度化机制而无法具有普遍性和持久性.鉴于此,我国未来应制定一部专门性的《行政公开法》,对行政公开的原则、范围、权利义务主体、程序等予以明确规定.     

浅谈高校校办科技产业

1．众所周知，高校做为一个培养人的地方过去只具备单纯的教育（教学）功能。随着社会进步，被赋于了新的功能，学校直接服务于社会，发展科研，将科技在校内转化为劳动者的素质，兴办和发展产业，尤其是科技产业物化于劳动工具和劳动对象，把培养人和发展科学技术及产业结合起来，进而在高校达到教育与科技、教育与经济的和谐与统一，这既具有中国特色又符合国际科技教育发展的总趋势。事实证明，高校创办科技产业是学校深入改革的重大步骤，把社会、经济发展的需求和竞争机制等直接引入高校，促进了办学模式、专业结构，学科建设，科研方…     

《古诗十九首》的审美意象

所谓“意象”,应当是“意”和“象”的统一,这是一种主客观的统一。陈应行《吟窗杂录》载旧题白居易所作的《金针诗格》说:“诗有内外意。内意欲尽其理;理谓义理之理,美刺箴海之类是也。外意欲尽其象;象谓物象之象,日月山河虫鱼草木之类是也”。白氏把意象统一在“意”之下,但他所标举的“意”更多地具有了“理性”因素,明显地带有     

围绕计生家庭生命全周期 构建“1＋8＋N”公共服务体系——北京市西城区创建幸福家庭工作纪实

自2011年创建幸福家庭工作启动以来,北京市西城区人口计生委按照《西城区＂十二五＂时期人口发展和计划生育事业规划》中提出的＂加强家庭能力建设,构建‘幸福家庭生命全周期＇公共服务体系＂目标任务要求,以＂覆盖生命全程的公共服务＂为核心,以家庭生命周期的八个阶段：即家庭准备期、婚育期、子女学龄学前期、子女少年期、子女青春期、空巢期、中老年父母期、高龄期为重点,     

心中的向阳花——北京市朝阳区双井街道“心灵家园”基地工作纪实

＂我们心中都有一朵花,一朵向阳的花……风雨后,花儿迎来了彩虹,从此没有孤独寂寞,只有温馨快乐,我们彼此相互牵挂……我们都爱这朵花,这朵向阳花就是我们的家。＂这首名为《心中的向阳花》的歌曲正是由朝阳区双井街道＂失独＂老人亲自作词创作的,歌曲表达了他们对社会各界给予的关心关爱的感激之情,也表达了对＂向阳花坊＂的热爱之情。近年来,北京市朝阳区高度重视地区＂失独＂人群的服务工作,把它作为基层社会服务管理创新的一次探索与实践。从建设服务平台入手,开展个性化、细节化服务,使＂失独＂老人走出了阴霾,融入了社会。双井街道目前共有独生子女死亡家庭49个,涉及独生子女父母84人。大部分＂失独＂家庭都处于退休或接近退休的年龄,在遭受子女亡故和老来丧子的双重打击后,