《民族国家间的竞争与合作——和谐世界思想理论创新初探》序

众所周知,学界关于和谐世界思想的理论创新研究成果颇丰。有关研究从传统文化、外交思想和国际关系理论等多角度展开,强调和谐世界思想是中华"和合文化"传统的发扬、独立自主和平外交思想的升华、马克思主义国际关系理论的发展和西方国际关系理论范式的超越,取得了一系列重要成果。不难想象,在这样一种学术     

20世纪90年代城市文学的发展

本文主要分析 2 0世纪 90年代以来城市形象在作家笔下的变化、不同性别叙事下的城市形象以及 2 0世纪 90年代的城市文化发展和文学的关系。在把握城市文学发展的同时 ,指出城市文学对现实的关照意义。     

农业生态失调及其逆转原则

农业生态失调是同农业生态平衡相对立的概念,是农业生态经济学的一个范畴。它反映农业生态经济系统中两种相互对立的运动过程,是生态经济矛盾的另一种表现形式。所谓农业生态失调,是指原有的旧的平衡关系被打破之后,农业生态系统中各部分以及它们之间的联系所呈现的不协调以至对立的状态。农业生态失调的引起在于负向干扰力对农业生态经济系统的作用,使之失去自我调节能力。农业生态失调过程,首先发生的是内部结构性与功能性失调,尔后是系统中各种数量关系的变动,最后出现系统生产力下降,生态与经济之间呈现出互为因果的恶性循环。     

康心如与中美合资时期的四川美丰银行

四川美丰银行是近代中国西部地区出现最早的一家中外合资银行 ,从1 92 2— 1 95 0年 ,历经三个时期共 2 8年 ,在整个西部乃至全国都是颇具影响的一家民营商业银行。它的主要创建人和经营人康心如不仅是有名的川帮大亨 ,而且是享誉全国的报人和银行家。四川美丰银行的经营理念、经营手段颇有独到之处 ,其在中国近代金融及银行发展史上占有不可忽视的地位     

关于半农半牧区生产方针的探讨

在我省民族地区中,半农半牧区占的比重很大。长期以来,这些地区的农林牧生产发展比较缓慢。其所以如此,据我们在凉山彝族自治州(不包括原西昌地区,下同)调查的情况来看,一个重要的原因是没有从当地的具体特点出发,正确认识和解决好半农半牧区生产方针问题。     

服装也有保质期

只听说食品有保质期,服装的保质期大多数消费者听着是件新鲜事。一位服装生产企业的人士透露,服装不仅有保质期,而且过期服装在质量上会大打折扣。     

苍生与鬼神:贾谊民本思想的现代诠释

贾谊是汉初一位最具远见卓识的政治家、思想家 ,他的民本思想中所蕴含的古儒宗思想、古道宗思想和阴阳刑名学说的思想 ,在历史上有重大的地位和影响。汉初 ,统治者大都循此思想而行。     

论文化本质

文化的本质是人的本质和本质力量的对象化,是社会实践的能力和产物,是人类活动的方式。文化:人的本质和本质力量的对象化     

"玄道"、"玄览"、"玄同"和"玄德"--老子"不言之教"的玄思

老子"不言之教"思想与其哲学体系是相互论证的。这主要体现在:(1)"道"被称为"玄道",即一种几乎无法通过现实语言而被表述出来的政治经验。只有依靠"不言之教",人们才能超越现实语言的障碍,认识和体验到"玄道"。(2)"玄览"认识论以排除各种先入之见即"前识"为基本目的,它同时又是为"不言之教"的特殊教学方式服务的。(3)"玄同"是老子思想的核心内容,它实质上是为论证"无为之治"政治方案服务的。"不言之教"的基本任务,也就是要求人们认识到"无为"政治的内在合理性。(4)"玄德"是"玄道"在"圣人"品行上的体现。"不言之教"理论则以培养少数"圣人"作为终极教育目标。     

短信语言的本体特点及其交际价值

从本体特点和交际特征两个方面对短信语言做了考察,旨在揭示短信语言的形式特点及其交际价值。从语音等角度进行分类,分析其形式特点,从功能角度分析其交际特征,评价了短信语言的现实交际价值,并预测了短信语言对语言交际可能产生的影响。