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111.
(一) 建国三十一年来,贵州的农业生产取得了很大的成绩。一九七九年全省农业总产值,比一九四九年增长一点零七倍,平均每年增长2.5%。但与全国以及各省、区相比较,有着很大的差距。造成这种落后的状况,固然有多方面的原因,而在农业生产方针上,在相当长一段时间里,没有从贵州山区的实际出发,搞“以粮为纲”的粮食生产单一经济,致使山区的荒原、资源未能充分开发和利用,则是一个重要原因。因此,要使我省农业生产有个较大的发展,就要改变现有这种不合理的农业结构,必须在不放松粮食生产的同时,抓紧开展多种经营,这才  相似文献   
112.
为了提高有机化学实验课教学质量,扎扎实实地为“四化”建设培养合格人才,我们在分析、总结前几年有机化学实验课教学情况的基础上,在八二级对有机化学实验课进行了一些改革尝试,经过一个学期的教学实践,效果较明显,现将我们改革的情况作一简要介绍,欢迎大家批评指教。  相似文献   
113.
高等学校的政治理论课,如何执行毛主席关于“学校一切工作都是为了转变学生的思想”的指示,是当前教育革命中一个应该认真解决的问题。一学期来,我们遵照毛主席的指示,在党内两条路线斗争史课的教学中作了一些尝试。通过实践,我们的主要体会是: 首先,配合当前政治运动进行路线教育。 党史课的政治思想教育内容是非常丰富的。即据党史课的特点,对学生进行党内两条路线斗争的教育却是基本的、主要的内容。因为我党五十多年的历史,就是以毛主席为代表的正确路线,战胜党内“左”右倾机会主义路线的斗争史。路线问题贯穿全部党史课程的始终,只有把路线教育做为中心  相似文献   
114.
为了缅怀毛主席的丰功伟绩,学习革命导师的革命精神,我们结合党史课教学,到江西安源进行了一次学习调查。在安源煤矿党组织和安源革命纪念馆同志们的支持与帮助下,我们通过请当年参加安源革命斗争的老工人和纪念馆工作人员作报告,进行座谈走访,并参观学习有关毛主席在安源的伟大革命实践活动的文物和资料,使我们受到一次深刻的毛主席无  相似文献   
115.
在当代,随着生产的国际分工和国际化的不断发展,各国之间经济技术交流日趋扩大,彼此相互依赖的经济技术关系深化了。在这样的大环境下,如何进一步发展中国贵州和东南亚各国相互依赖的经济技术关系,使两地经济互相补充、互相促进、共同繁荣,这是一个值得重视的重要理论和实际问题。对此,本文试作初步探索。 1贵州地处中国大陆的西南部,全省国土面积17.6万平方公里,占全国国土面积的1.83%,占西南经济区(包括四川、云南、贵州、广西、重庆四省区一市)国土面积的12.57%。1989年末,全省人口3.184万,占全国总人口的2.78%,占西南经济区人口的14.71%。境内自然资源丰裕。其中,水资源储量居全国第三位,矿产资源中,储量居全国前  相似文献   
116.
公元六五○年,积极推行法家路线的唐太宗李世民,刚铺开治国的蓝图就死去了,唐高宗李治继位执政。李治十分昏懦,接替不了李世民以法治国的事业,朝政大权渐渐地旁落在顽固派长孙无忌等人的手里。这些人多数是贞观元老,恃功保守,成为当时政治上的腐朽势力。这样,围绕着新建立的中央集权的唐帝国向何处去的问题展开了斗争。以豪门贵族为代表的顽固派主张保守,使新兴的地主阶级政权走下坡路,使中央集权制的国家走向分裂;以中小地主阶级为代表的进步势力则主张改革,使社会不断向前发  相似文献   
117.
三代至秦,浑沌之再辟者也。其创制立法,至今守之以为利。史称其得圣人之威。使始皇有贤子,守其法而益振之,税至数十年,继宗世族,芟夷已尽,老师宿儒,闻见悉去,民之复起者,皆改心易虑以听上之令,即有刘项百辈,何能为哉? 惜乎!扶苏仁懦,胡亥稚蒙,奸宄内发,六国余孽尚存,因天下之怨而以秦为招,再传面蹙,此始皇之不幸也!假令扶苏不死继立,必取始皇之法纷更之,以求复三代之旧;至于国势微弱,强宗复起,亦必乱亡。后世儒者,苟见扶苏之谏焚书坑儒,遂  相似文献   
118.
强调语音教学的重要性可谓是老生常谈的问题了。从事外语教学的教师都知道,语言的三个方面语音、语法、词法中,语音是最根本的。语音和语法、构词法、拼法都有关系,而后三者是通过前者来体现的。学好语音是学好一门外国语的基础,是十分重要的第一步。新生语音整理阶段的学习对他们今后的学习影响极大,这是不言而喻的。尤其重要的是,我们师专英语专业培养的是中学英语教师,他们毕业以后担任的课是属于外语学习的启蒙阶段,如果以讹传讹,那将会给整个地区的外语教学带来严重的恶性循环。  相似文献   
119.
公元前二二一年,秦始皇“续六世之余烈,振长策而御宇内” (贾谊:《过秦论》),统一了中国,建立了中国历史上第一个统一的封建王朝。可是,秦王朝自秦始皇统一继二世胡亥(子婴为秦王仅四十六天),仅仅维持了十五年的短暂统治,最后复灭于农民大起义的汹湧怒涛之中。  相似文献   
120.
两千多年前,腐朽没落的奴隶主阶级的代言人孔老二,为了维护其奴隶制度,大肆宣扬“男尊女卑”的反动妇女观。后世的孔孟之徒又扩充了其祖师爷的遗训,炮制出“三纲五常”“三从四德”等一整套封建伦理道德,作为残害妇女的精神枷锁。象《列女传》、《女诫》、《女论语》、《女儿经》之类的妇女“教科书”,宣扬的无不是三从四德,树立的楷模也无不是三从四德的“淑女、贤妻、良母”,危害极大,影响很广。林彪及其  相似文献   
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