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1.
唐君毅指出,人的心灵对于有价值的对象会自然产生爱慕之情,这种好善恶恶、愤悱向上之性情的自然流露,是一种即知即行的心灵活动。它所感知的价值理想,作为既真实又应当的命令,先实现于内心,再求被实现于现实世界。人的生命心灵中原始的至性至情能超越"我执"的限制与封闭,而达至我与他人他物的同情共感。这便是"分别我执"的超越,也是心灵的感通。唐君毅指出最充实圆满的宗教精神能展现天地人三才之道,源于人之精神超越性的最高表现。他以"超越的感通"来表示人的这个超越向上的向度。我们可以用唐君毅描绘人之仁心客观化为天心的历程来表示人在此的超越性。这是一种对人本身之"无限心量之具体内容"的深切领悟。如此向上超越感通的信心便是来自于人性中愤悱向上的好善恶恶之性情。 相似文献
2.
昆波拉提·松哈提 《新疆大学学报(社会科学哈文版)》2008,(2):13-16
本文认为,在地缘政治色彩比较浓厚的中亚民族关系中跨国民族的地位和作用比较独特,哈萨克族是其中比较典型的一个。哈萨克斯坦的独立,并逐渐成为中亚国家的领头羊,同中国建立战略合作关系,都为哈萨克族发挥其桥梁纽带、沟通作用和不可替代地位提供了条件与空间。 相似文献
3.
对国有股权交易运作的争议焦点在于国家股能否上市转让,是否应该上市,以及遵循怎样的交易法则上市。笔者认为:在宏观经济体制转型背景下,国有股权上市交易的主导阻力来源于意识形态等制度性障碍——制度约束,因此有必要尝试针对此种制度约束的对策分析。 相似文献
4.
5.
6.
《中华人民共和国民族区域自治法》是1984年5月31日在六届全国人大二次会议上通过的,当年10月1日开始实施,从实施到现在已经五年了。民族区域自治法,是我们许多年推行民族区域自治法政策的总结,实际上也是我们整个民族工作经验的总结。这个自治法是在党中央的直接领导下,在乌兰夫同志等老一辈民族工作领导同志直接主持下起草的。乌兰夫 相似文献
7.
8.
关于徐州市发展红色旅游的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
为了充分挖掘和利用革命历史文化资源,积极发展红色旅游,广泛开展爱国主义和革命传统教育,大力推动旅游业的发展,中央办公厅、国务院办公厅去年底印发了《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》,国家旅游局也将2005年定为红色旅游年,将发展红色旅游列为全年的工作重点予以扶持。《纠要》中列出的全国十二个“重点红色旅游区”、三十条“红色旅游精品线路”、 相似文献
9.
昆麓 《青海民族学院学报(社会科学版)》1979,(1)
很久以前,西藏东部有一座景色秀丽的城市,名叫吉迈彩,当时是一个国家的京城。国王西健王布,虽然面貌丑陋,但他有颗善良的心,总想让人民生活得好些。他的妻子安则玛虽然长得如花似月,但却是个狠心的家伙。她嫌国王长的丑,一心想另找一个漂亮的丈夫;一天毒死了国王,自己做了国家的女王。从此,她横征暴敛,强迫全国的农奴每年给她交粮纳税、支应乌拉,过起荒淫无度的生活来。 相似文献
10.