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51.
高尚昆 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2005,5(4):136-138
中国语境中的英语写作教学实效性问题已经引起了广泛关注。从对英语写作动态结构考察中,不难看出写作是一个认知过程,是写作者认知自己的思想、发展思想、把思想组织成文章的复杂过程。而要实现写作目标,最终取决于写作者的智力、认知、心理、情感等内部因素。了解语言学能和认知策略才能从真正意义上理解语言应该是在运用中学习,并在运用中进步,才会对提高语言能力有积极的促进作用。 相似文献
52.
新晃县积极将竞争机制引入到干部选拔任用工作中,从1997年开始就面向社会公开招考科级领导干部,并将公开选拔拓展到机关事业单位中层干部的选拔任用以及干部职工的录用上。9年来,通过公开选拔,90名德才兼备的优秀人才进入了领导干部队伍,337名优秀人才进入国家机关或企事业单位,领导干部平均年龄从45.2岁降到41.3岁,逐步实现了干部队伍年轻化。一、基本做法不拘一格,确保公选工作的开放性。新晃县在开展公开选拔工作中,大胆突破了一些条条框框,从实际出发,合理确定参选标准,做到不拘一格选人才。除要求报考人员具备《干部任用条例》要求的必… 相似文献
53.
哈什胡裹·啓昆 《中华儿女(海外版)》2001,(2)
錫伯族是中国北方的一个古老民族,历史悠久,源远流长。同时它又是中国少数民族中人口较少的一个民族。全国为172932人(1990年),其中辽宁120101人,新疆33082人,黑龙江9131人,吉林3476人,内蒙古2868人,其馀各省市自治区共4274人。锡伯族的历史源流怎样?其人口为何如此分散? 北部鲜卑遗民的 直系後裔及其早期活动区域 先从族名说起。锡伯族的族名与族源是交织在一起的。“錫伯”族名本是锡伯族的自称,口语称“siwe”,书面语写“sibe”。但在汉文史籍中,不同历史时期又有不同写法… 相似文献
54.
一、印度尼西亚各大学的人类学教学概况1.印度尼西亚大学人类学系50年代初期,即印度尼西亚独立后最初几年,“人类学导论”课只是雅加达印度尼西亚大学法学院和文学院的补充课程。讲授人类学课的一名教授和两名讲师都是荷兰人。在印度尼西亚有关学者中有两种不同意见:一部分人重视社会学研究;而另一部分人致力于人类学研究。前者认为人类学不适合于发展中国家,他们认为研究工作应面向未来,而不应太多地 相似文献
55.
高尚昆 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2006,23(6):131-134
中国语境中的英语写作教学实效性问题已经引起了广泛关注。从对英语写作动态结构考察中,不难看出写作是一个认知过程,是写作者认知自己的思想、发展思想、把思想组织成文章的复杂过程。而要实现写作目标,最终取决于写作者的智力、认知、心理、情感等内部因素。了解语言学能和认知策略才能从真正意义上理解语言是在运用中学习才知不足,在运用中进步才会对缩小思想与表达的距离有积极的促进作用。 相似文献
56.
草原已有法可依,应当执法必严长期以来,我国“草原无主,牧民无权,破坏草原无罪”的情况相当严重。1985年6月18日颁布的草原法,就是总结了几十年的经验教训而制定的。草原法把草原保护和建设作为国土治理的重要问题来对待,规定了草原的两种所有制和固定使用权,规定了严禁开垦草原、破坏植被,合理利用草原,加速草原建设,加强草原管理的原则和一系列政策措施。草原法颁布后,受到各族人民特别是少数民族牧区人民的衷心拥护。各地都进行了广泛的宣传、学习,不少地方还制定了当地关于草原法的实施细则和补充规定,如新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州规定,凡是乱开草原的, 相似文献
57.
《中华人民共和国民族区域自治法》的起草和制定工作,是由乌兰夫同志一手领导完成的。自1984年5月31日六届全国人大二次会议通过,当年10月1日起施行以来,《民族区域自治法》的诞生迄今已有15年了。15年后的今天,作为直接参与起草工作以及当年乌老办公室的一名工作人员,回想起乌兰夫同志为起草和贯彻实施《民族区域自治法》所贯注的心血和做出的努力,不禁浮想连翩。作为一位少数民族同志,乌兰夫一开始就很注意民族问题,致力于同其他老同志一起摸索解决中国民族问题的道路。抗日战争胜利后,他受党中央的委派,到内蒙古… 相似文献
58.
坤波拉提&#;宋哈提 《新疆大学学报(社会科学哈文版)》2010,(1):1-6
阿克汗又称圣陶克。《陶克法典》是陶克汗在位时制定的哈萨克汗国法律,因其内容分为七项,又称《七项法典》。该法典反映了游牧封建社会中阶级斗争的激化与伊斯兰教在哈萨克人社会生活中的合法地位。它对哈萨克社会有影响深远。在哈萨克法制史上具有里程碑式的意义。 相似文献
59.
一概况印尼主要群岛周围还有不少群岛,其中苏门答腊岛西部就有一串岛屿,自北向南它们分别为:希玛鲁尔、巴雅克、尼亚斯、巴杜、门塔韦和恩格诺岛。门塔韦也是群岛,它包括希勃鲁特、希包拉,北巴盖和南巴盖岛。该群岛上的居民似乎没有受到史前就已经传到整个印尼的巨石文化及水稻种植技术的影响。不久以前,门塔韦的居民还不认识水稻,仍以芋头为主食。他们不会制作陶器,不会纺织,也没有 相似文献
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