内外有别的政治：酷儿理论，后结构主义和性社会学观点

在过去10年间,以“酷儿理论”闻名于世的知识领域以惊人的速度发展起来。然而,对于社会科学家和历史学家来说。这一研究的意义似乎大多是可质疑的。酷儿理论主要存在于人文学科当中——属于文学、电影和文化研究的学科。与此同时,这一研究深受后结构主义的影响,这一领域的研究一向被许多美国社会科学家视为文本主义、理论上的精英主义。在政治立场上十分可疑(Anderson 1983;Dews1987;Palmer 1990)。同这种拒斥的态度相反。我愿意展示这些理论如何能够为社会研究和政治所用。     

亚洲地方化动漫正在崛起

理查德·伯兰森及其朋友在印度创建了两个新的漫画公司,正在开发亚洲动漫技巧和神话。在某一亚洲城市的十几个阴暗房间里,你会发现明年的票房记录正在产生之中。该地区的动画摄制棚正在制作几百部作品,代表了娱乐界最     

中国农村土地市场运行机理分析

本文系统地分析了农村土地市场的构成、主要类型、运行及存在的主要问题,并认为当劳动、资金等要素市场以及农业生产资料和农产品市场尚欠规范时,农村土地市场的发展变得越发重要,而商品市场交易条件的具备最终将导致对农村土地市场制度发展的进一步需求。     

噶勒图事迹杂考

噶勒图是土默特右翼旗始祖鄂木布楚瑚尔之父,明人称之为“赶兔”或“安兔”.他在1582年(明万历十年)以后,至迟在1596年(万历二十四年)以前,杀其表兄弟,以武力吞并舅父的部众,最终完成了对伯颜打来部的经略.     

生不如死——节选自库尔特·冯尼格特于1982年5月23日在纽约圣约翰教堂的演说

早上好,这是一座精致的小教堂,我想我的演说就从这开始吧。其实,在教堂布道并不是我的主要职业,它只是我的一个业余爱好而已。我靠撰写故事来谋生计,而那些想法来自于我的梦境。     

想象未来：一种存在主义的实践活动

本文讨论的内容涉及人类学和哲学两方面。作者使用美拉尼西亚的民族志材料从理论和现实的角度，探讨现在发展中国家所面临的一个问题：人们是否必须要在过去/传统与现代/发展之间做出选择，以及这些选择意味着什么。这个问题之所以会产生，在于这种只能二选一的说法有一个预设前提，认为“发展”是新建立的非西方国家未来唯一的出路，并且认为进入未来就意味着必然与所谓的“传统”断裂，因为照这种观念来看，“传统”必须留在过去。作者从存在主义人类学的视角对这一观念进行了反思，认为除了采用“将外来事物带入”，这种纳入自身系统中的方式外，还可藉由“让自己走出去”的方式，透过不断的想像、自我探索的技巧来创造新的可能性，以理解他们自己所在的世界，并在世界中找到自己的位置。     

立足本职 服务大局 不断推进

2015年,内蒙古自治区民委深入贯彻落实中央和自治区党委民族工作会议精神,真抓实干、奋发有为,大力维护民族团结,大力推进少数民族和民族地区经济社会发展,大力发展蒙古语文事业,努力以民族工作的新进展、新成效为全区推进＂四个全面＂战略布局和全面建成小康社会进程做出积极贡献。     

蒙古民族的古老传说

蒙古人关于冬夏两季的传说 冬夏两季，一冷一热。关于这一自然现象，蒙古族民间流传着这样一则传说：在远古时代，有一位司寒老人（寒神）要和司暑老人（暑神）比试威力。司寒老人说：“我在九天之内能把大地变成冰雪世界，你能熔化吗？”司暑老人应战道：“我只要八天就能把你的冰雪世界化为海洋。”于是立下誓约，败者须受胜者的支配。司寒老人果然在九天之内使大地变成了冰雪世界。接着司暑老人修炼出一轮红日，从四面八方发出强大的热量，果然在八天之内将冰雪世界变成了汪洋大海。两人神威相等，只得将一年分为寒暑各半，从此，人间有了冬夏季的轮换。     

世界第一大型无人战机

2007年10月27日,美国空军最新式、威力最强大的MQ-9型"收割者"无人机首次参加实战。它向阿富汗叛军发射了两枚"地狱火"反坦克导弹。11天后,一架"收割者"无人机投掷了首对激     

私有化浪潮下的法国国企治理

20世纪80年代初是法国国有企业的巅峰时期,国家拥有最重要的银行、工业制造、传媒、交通运输等部门的企业,并拥有约1800万个就业岗位,占商业部门总就业的10%。但接下来的二十多年里,国有企业在其经济中的作用渐微。80年代中期和90年代初期,法国出现了两次私有化浪潮,2000多家国有企业改弦易辙,就业减少近10万个岗位。法国政府已基本上完全退出了