从军制和婚姻看北魏高祖的汉化政策

魏晋南北朝时期,我国北方少数民族拓跋鲜卑以盛乐(今内蒙古和林县北)、平城(今山西大同市)一带为基地,建立北魏王朝,进而统一北方广大地区。在他们入主中原约二百年的过程中,拓跋鲜卑奴隶主贵族不断吸收汉族文化,并不断使自己封建化,实行了一系列汉化措施,实际上推动了北方各民族的大融合。近年来,日本学者对北魏民族关系史的研究比较重视,发表了多篇论文。本文原题为《关于北魏高祖汉化政策的一个考察》 (原载《东洋学报》62卷三、四号,1981年3月出版)。现摘要编译其中的一部分。     

蒙古喇嘛教史上的两位传教者

本文全名是《蒙古喇嘛教史上的二位传教者——乃济陀音与扎雅·班第达》,全文共为四部分,系根据乃济陀音一世与扎雅·班第达的蒙文传记资料等编写。文中介绍了蒙古喇嘛教史上这两位高僧的生平与传教活动,这对于考察17世纪上半叶蒙古族的社会具有一定的参考价值。因本刊篇幅所限,现发表文章的前三部分。     

蒙古史研究概述(续)

2、蒙古时代中期 (1)蒙文史料进入17世纪以后,出现了各种蒙文编年史。这些蒙古史文献讲的都是西藏佛教在蒙古地区传播的历史,写作形式也都沿袭了西藏佛教源流史(藏语称:却迥)的体裁。蒙文编年史的作者如果是蒙古人,那么有关蒙古地区内部情况的记载便很详细,但也往往互相矛盾,要     

爱的华章 憎的丰碑——读鲁迅的三首诗

鲁迅一九三一年到一九三五年先后写下的《湘灵歌》、《赠画师》、《亥年残秋偶作》等诗篇,运用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的方法,诚挚地抒写了对毛主席、中国共产党和革命根据地的由衷热爱,揭露和控诉了国民党反动派对内暴虐凶残、对外卑躬屈膝的无耻行径,有力地配合了毛主席和中国共产党领导下的反对国民党反动统治和日本帝国主义侵略的革命武装斗争,闪耀着灿烂的思想和艺术光辉。     

FUGI宏观经济模型和八十年代的世界贸易

本文的经济模型是为探讨和模拟62个国家和地区之间的贸易问题而提出来的。本文对结构上的主要原理和方程式进行了描述,并介绍了国内生产总值的增长情况,对各地区间的贸易水平作了一些结论。     

日本经济高速发展的根本原因

日本经济起飞以后获得超群发展,目前国民总产值已跃居世界第二位。就资源贫乏的我国来说,其发展能力堪称世界之首。其原因如下:第一,良好的地理条件弥补了资源的不足;第二,高度发达的教育水平和储蓄精神;第三,社会竞争激烈。     

是“农民的局限性”还是农民革命的叛徒?——评《水浒》中的宋江

说到《水浒》中的宋江,有人赞美他是农民起义中“非常杰出的领袖”,说他的“受招安”,只是他“软弱、妥协、动摇的一面”,是“农民的局限性”。果真如此吗?不!“受招安”,就是投降,就是叛卖革命! 把宋江的投降主义算作“农民的局限性”,实质上就是抹煞农民阶级和地主阶级两个对立阶级、坚持农民起义路线和推行投降主义路线两条路线的原则界限,就是为投降主义辩护。这是大是大非问题,必须辩论清楚。     

泉二新熊的刑法理论

本文刊登在日本《法律时报》1978年12月号上,作者是日本北海道大学教授。文章介绍的泉二新熊是日本刑法学客观主义学派的代表人物,战前曾任日本审、检工作的最高职位,并主持过日本刑法修正草案的起草工作。因此,他在日本法学界是有地位的。他的法学思想对现代日本有不小的影响。摘译如下:     

人口思想和人口政策

以1974年的世界人口年为起点,人们很快地越来越关心人口问题和人口政策。同年8月,在罗马尼亚的布加勒斯特召开了世界人口会议,开始在政府一级对人口政策进行协商,在这一点上,     

经济责任制中的“责、权、利” 问题

经济责任制是在国家计划指导之下,以提高经济效益为目的,责、权、利紧密相结合的生产经营管理制度。实行经济责任制,对于改革我国的经济管理体制,发展社会主义经济,具有重大而深远的意义。由于经济责任制问题很复杂,涉及到生产、流通和分配等生产关系的各个方面,所以在推行经济责任制过程中,不可避免地要遇到了一些困难和阻力。这些问题,有的是由于经济结构、经济体制、价格不合理等客观条件造成的,一时难以解决;也有的是来自我们对经济责任制本身存在着各种不同的认识。比如有的同志把实行经济责任制看作只是分配制度上的改革,在责、权、利三结合中,只讲权、利,