怎样理解恩格斯对《城市姑娘》的评价——学习马克思、恩格斯论文学艺术笔记

恩格斯在給英国女作家马尔加丽塔·哈克納斯的一封信里,評論了她的小說《城市姑娘》;并且提出有关现实主义的經典性的理論,成为文艺理論中的重大課題之一。恩格斯的这封著名的信,历来是文艺家們热烈議論的题目。但是,在过去,由于沒有看到《城市姑娘》的原书,原书在英国据說早就絕版了,因此在一些研究者对于恩格斯这一經典定义的闡释中,是存在着分歧的。最近我們有机会看到《城市姑娘》的原作,我們认为,大部分同志的闡释是符合事实的,但是也有人誤解甚至曲解恩格斯的原意。例如,有人     

浩门县址考

青海历史地理研究之一 一、浩门县址是甘、青两省史学界必须解决的一个问题 对一个省或县来说,不论是介绍省情或县情,都必须简略介绍一下这一地区的历史,这是常识。在介绍历史概况的过程中,又必然涉及到这个地区的建置与沿革。这也是理所当然的。但是,我国历史有关西部地区情况的记载,是比较简单的,不特史料极少,而且有些记载还往往差异甚大,这就给后人认识这一地区的历史造成了困难。比如,汉代所置浩门县的县址     

海洋环境保护与法

<正> 不久前,全国人大常委会通过了《中华人民共和国海洋环境保护法》,决定自1983年3月1日起执行。这是依法治海的一项重大措施。为了学习、宣传和严格执行这项法律,对海洋环境保护法作一概括地系统考查,是必要的。海洋的开发、利用和保护海洋占地球面积的百分之七十一,是一个复杂的生态系统,是对人类具有极重要意义的环境要素和资源宝库。地球上的生命起源于海洋,人类的生存离不开海洋,海洋具有多方面的功能。它可以调节气候,     

从军制和婚姻看北魏高祖的汉化政策

魏晋南北朝时期,我国北方少数民族拓跋鲜卑以盛乐(今内蒙古和林县北)、平城(今山西大同市)一带为基地,建立北魏王朝,进而统一北方广大地区。在他们入主中原约二百年的过程中,拓跋鲜卑奴隶主贵族不断吸收汉族文化,并不断使自己封建化,实行了一系列汉化措施,实际上推动了北方各民族的大融合。近年来,日本学者对北魏民族关系史的研究比较重视,发表了多篇论文。本文原题为《关于北魏高祖汉化政策的一个考察》 (原载《东洋学报》62卷三、四号,1981年3月出版)。现摘要编译其中的一部分。     

国产“738神笔”手写汉字输入系统贴近人们记录习惯 简单易学

□ 北京有线电总厂计算机系统公司经过十余年潜心研制,推出了“738神笔”手写汉字输入系统。该系统将标准键盘同电磁感应式传感器连成一体,通过软件驱动控制实现标准101键盘功能,摒弃了难于记忆的传统式键盘汉字输入方法,解除了拆字困扰。用户只要会写汉字,就可以轻松方便地输入汉字,同时也能输入和识别英文字母、阿拉伯数字和常用标点符号。识别率不低于     

“维州白兰论”质疑

本刊今年第二期发表的《白兰国址辨》一文,曾引起学术界的重视;此文系其续篇,作者在这里又充实了自己的论点。     

FUGI宏观经济模型和八十年代的世界贸易

本文的经济模型是为探讨和模拟62个国家和地区之间的贸易问题而提出来的。本文对结构上的主要原理和方程式进行了描述,并介绍了国内生产总值的增长情况,对各地区间的贸易水平作了一些结论。     

泉二新熊的刑法理论

本文刊登在日本《法律时报》1978年12月号上,作者是日本北海道大学教授。文章介绍的泉二新熊是日本刑法学客观主义学派的代表人物,战前曾任日本审、检工作的最高职位,并主持过日本刑法修正草案的起草工作。因此,他在日本法学界是有地位的。他的法学思想对现代日本有不小的影响。摘译如下:     

经济责任制中的“责、权、利” 问题

经济责任制是在国家计划指导之下,以提高经济效益为目的,责、权、利紧密相结合的生产经营管理制度。实行经济责任制,对于改革我国的经济管理体制,发展社会主义经济,具有重大而深远的意义。由于经济责任制问题很复杂,涉及到生产、流通和分配等生产关系的各个方面,所以在推行经济责任制过程中,不可避免地要遇到了一些困难和阻力。这些问题,有的是由于经济结构、经济体制、价格不合理等客观条件造成的,一时难以解决;也有的是来自我们对经济责任制本身存在着各种不同的认识。比如有的同志把实行经济责任制看作只是分配制度上的改革,在责、权、利三结合中,只讲权、利,     

宋之问“赐死”钦州考

唐初著名诗人宋之问死于何地,是历史上一个悬案。一说赐死于钦州。《旧唐书·文苑·宋之问》说:“睿宗即位,以之向尝附张易之、武三思,配徙钦州。先天中,赐死于徙所。”一说赐死于桂州(今桂林)《新唐书·文艺·宋之问》说:“睿宗立,以狯险盈恶诏流钦州。……并赐死于桂州。”同时对他临死前的情况还有具体的描写:“之问得诏震汗,东西步,不引诀。祖雍请使者曰:‘之问有妻子,幸听诀。’使者许之,而之问荒悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪! ’乃饮食洗沐就死。”《临桂县志》更进一步说:“桂州有之问宅,当是贬钦州不行,逼死于此。”然而从历史事实来看,我认为第一说比较可信。