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51.
吴龙晏 《广西大学学报(社会科学版)》1994,(4)
安徽省阜阳地区纪律检查委员会秘书、速记学者李援朝先生,长期以来致力于新闻、文秘、速记学术的研究,收集了大量的资料,最近他编著出版了《新闻·文秘速记技术》一书。 阅读这部专著,觉得援朝君最大的贡献就在于他把新闻、文秘、速记这三者之间巧妙地嫁接在一起了。一个新闻工作者、文秘工作者、文字工作者,如果会速记,真乃如虎添翼! 该书第一章便开宗明义地讲,“新闻与速记”“是相互配合的朋友”。第二章之后,介绍 相似文献
52.
耿兴光 《江苏教育学院学报》2003,(4):29-30,33
当今社会流行着一句挺时尚的热门话题——忙充电,意即生活工作中的不断再学习,再培训,再深造,再提高,从而获取新的知识和技能,以适应时代的发展和知识更新的需要.这是成人继续教育持续学习的形象说法,我们不禁为这种与时俱进,积极进取的精神击掌叫好.众所周知,科教兴国,教育为本;十年树木,百年树人,要想培养和造就一批适应新世纪发展的高素质人才,关键在教育, 相似文献
53.
云南的现代化战略研究,是对云南建设两个高度文明的社会主义中带有全局性、长远性、特殊性的规律的研究。本文采用纵横交错的综合研究方法,横向研究既包括云南各民族社会经济发展的现状、云南自然环境的基本特征,还包括中国特色社会主义建设的要求与世界新技术革命对云南的影响;纵向的研究既包括各民族社会发展不平衡的社会历史和传统文化,也包括对未来的预测。在这个十字形的多维、多向、多目标、多层次的综合研究中,应始终注意它们之间的制约作用和层次关系,特别应注意从社会系统与自然生态系统依存关系 相似文献
54.
本文根据广州大学学生社会实践活动的实践经验,总结搞好社会实践的一些途径和方法。文中提出:要把社会实践与专业教学相结合,着重于学生各种能力的培养;社会实践既有共性,又要根据学校自身的特点进行,等等。 相似文献
55.
56.
晏玉荣 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2008,25(1):8-10
梁漱溟的道德伦理思想认为道德是真正的生命,是活泼灵敏的,是人生命的自觉.他在<人心与人生>一书中,将人的心理发展分为本能、理智、理性三个层次.其中,理性是人心的主宰,而本能、理智都是工具与手段.人心实现生活的艺术化.通过生活的艺术化可以在社会中培养一种新的风气,一种新的风俗,从而涵养德性.这便是教育的力量所在. 相似文献
57.
晏铭 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2008,13(5):117-118
“虚与实”和“黑与白”在哲学上是对立统一的关系,在山水画中“虚实”、“黑白”的关系非常密切。中国宋代山水画“黑、白”与“虚、实”之间不同的构成关系,产生了两种经典的绘画风格一“简洁空灵”与“雄强浑厚”;宋代山水画中“画内之虚白”的讲究,追求的是无尽的“画外之虚境”。 相似文献
58.
59.
在浙江图书馆中,保存着一部名为《天文图说》的抄本,现已收入《续修四库全书》中[1].书中有这样的署名:"崇祯壬申岁孟夏望日昆明后学松石主人袁启集."崇祯壬申年,即1632年.因此,该书被认作是明末的一个抄本.…… 相似文献
60.
钳工的重要性和特殊性,形成了对实习指导教学的特殊挑战。要化解这些挑战,应该充分发挥教师的主导作用,抓住钳工实习指导教学的特殊性,因势利导,才能引发学生正能量,有效化解挑战。本文提出:抓住工种特殊性,着力开展"养成"教育;抓住课堂特殊性,真诚做学生的良师益友;抓住知识特殊性,从教学创新调动学习积极性。 相似文献