关于经济国际化的几个关系问题

关于经济国际化的几个关系问题段晓光经济国际化是世界经济发展的历史潮流,是客观经济规律发生作用的必然结果。我国经济顺应这一大趋势向国际化迈进,的确是一种明智的选择。但是在这种选择中,我们还应保持一份清醒,正确认识处理经济国际化与我国经济发展所面临的一系...     

竞争哲学论略

竞争哲学即竞争之道,"斗争--竞争--战争"是一个序列,竞争是在同一时空内对同一种利益的争夺."形--能--意"序列是竞争力之道,战略革命将以扬弃"不意论"为核心展开,老子兵道、孙子兵道和毛泽东兵道是中国三大兵道,可以归纳出10条竞争规律,竞争哲学就是要探寻竞争的基本统一性并建立终极竞争理论.     

儒家文化命运辨析——全球化时代几种儒家文化归宿理论的实证检验

"儒家文化的命运"关系到每个中国人的安身立命,关系到中华民族和中国的命运,关系到人类和世界格局及其发展趋势。本文以10个样本城市1254个样本的经验数据为根据,澄清了两个诉说纷纭的问题:一,儒家文化的生存状态,它是一成不变地保留下来了,还是已经彻底消亡,抑或是处于一种折中状态?二,近年出现的传统文化复兴现象的性质,它是一个暂时的现象,还是一个长期历史趋势的开端?实证分析表明:一、儒家文化的生存状态,既不是张之洞所言的"一成不变",也不是列文森所言的"彻底消亡"。在经历了一个半世纪的被妖魔化的历史之后,经过损益的儒家文化仍然活着。二、近年来出现的传统文化复兴现象,不是一场误会,而是历史的必然;不是稍纵即逝的泡沫,而是一个长期历史趋势的开端。儒家文化正迎来一个复兴的时代。儒家文化之所以在此时走上复兴之路,一是中国的终极文化具有超越时代的素质,这种素质孕育了其复兴的"可能性";二是中国的工具文化现代化获得了空前成功,这种成功创造了使可能转化为现实的"大势";三是当下的有利的现实的经济、政治、社会和国际条件。     

论明清徽州文化的阶段性发展

徽州文化是中国传统社会后期既有典型性、又具普遍意义的地域文化.明清两代是徽州文化发展的鼎盛时期,该时期徽州文化发展经历了四个阶段:一是明前期,从明初洪武年间开始,约在嘉靖、万历年间告一段落,期间徽州文化整体风貌彰显的主题是求变与创新.二是明后期,大致从万历中期开始,到明末结束,该时期徽州文化在传承与深化中,呈现出丰富多彩的特色.三是清前期,从明季开始,至清康熙、乾隆之交告一段落,此期的徽州文化经历了一段顿挫与复苏的历程.四是清中叶,大致从康、乾之交开始,至道光年间告一段落,该时期徽州文化体现的特征是博大与精致.徽州文化在明清时期出现的阶段性发展,既与历史环境的变迁有着密切的关系,同时与其自身内在的发展逻辑也密切相关.     

对河北省沿海经济发展的几点思考

本文通过对河北省经济发展战略转变的必然性进行分析,指出开发沿海经济是我省区域经济快速发展的现实选择,并且提出遵循点线轴渐进发展模式、坚持海陆一体化、区域一体化的科学发展沿海经济的思路。     

高等教育产业运作模式的改革与创新

目前,高等教育产业中发展教育产业的模式基本上可以分为五类,在了解高等教育产业化的现实因素的基础上,探讨高等教育产业化运营模式下的相应运营机制,并对其进行理论分析.     

辽宁奥运金牌总数排名全国第一

国运昌,体育盛!建国60年来,辽宁经济腾飞,辽宁体育成就辉煌. 黑土地出强人.在中国体育界,"辽老大"的名号已经被喊了几十年.过去的7届奥运会(截止到北京奥运会),辽宁已经产生了24位奥运冠军,共获得了29块金牌,居全国之首.     

长相平平也精彩

眼耳口鼻五官俱全，不会给人惊艳，也不至于对不起观众，让人掩目而逃，走在人群中会给人一点安静娴雅，得体大方……在我的周围，生活着大多数和我一样中等姿色的女子。     

媒体的多元取向与青少年成长的价值冲突

今天的媒体文化有着多元化的价值特征,处于媒体时代的青少年同样有着自身的价值取向。这样,伴随媒体文化的影响和媒体生活方式的塑造,在青少年的成长中,媒体的多元取向与青少年的价值表达,以及青少年成长中的价值引导之间便产生不可避免的冲突。