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何明 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2002,(6):96-100
小说语言是一种人类心灵的存在方式暨显现方式 ,从这一点上看 ,它具有相当突出的哲学意味。而新时期小说无论是在作家的自觉哲学意识上 ,还是作品语言的哲学内蕴上 ,都是近百年来的中国文学所少见的 ,它是中国和中国人走向现代的一种必然结果。新时期小说语言的哲学基础其来源有两大方面 ,一是中国传统哲学思想的浸润 ,另一个来源是西方现、当代哲学基本观念。而对一些哲学思潮必须批判地看待 相似文献
74.
近年来,随着公共卫生服务行业领域的快速发展以及重大公共卫生突发事件的应急需求,公共卫生服务行业领域基层专业人才严重缺失.基于此,加强高等卫生职业教育与公共卫生服务领域有效衔接,为推动公共卫生服务行业的高质量发展贡献积极的力量,具有重要的意义.然而,当前高等卫生职业教育中在专业教学与行业需求衔接、课程实践与岗位能力、学业规划与职业规划衔接、校企合作与就业发展衔接等方面还不够紧密,需要进一步加强完善.为此,提出了"以行业需求为导向,创新专业教学""以岗位能力为基准,加强课程实践""以职业规划为方向,完善学业规划""以就业发展为目标,健全校企合作"等可行性对策建议. 相似文献
75.
学术范式的转换与艺术人类学的学科建构 总被引:4,自引:0,他引:4
文化人类学与文艺美学虽因其研究对象的共域而有着源远流长的交叉互渗研究实践,但却长期滞留于材料移植和理论移植阶段,未能促成艺术人类学学科范式的形成。其主要根源在于两个学科各持一端:一者固守实证主义立场,把艺术视为与生计、交换、政治体制等几乎无差别的社会文化现象进行描述与解读;另一者坚持对从社会文化中孤立出来的艺术及其活动进行思辨的方法,把存在于社会文化之中的艺术悬置起来不予问津。现代主义和后现代主义思潮既解构了理性主义的思辨模式又颠覆了实证主义的绝对真理性,把人及其主体性移置到学术研究的中心,引发了学术范式的转换和知识资源的重组,推动文化人类学与文艺美学在理论和方法上积极互动和深度融合,促成具有学科意义和知识创新能力的艺术人类学学科的诞生。 相似文献
76.
本文认为:语言是思维的工具,是思想的直接现实。不同的工具需要不同的操作程序与之相适应,不同民族的语言差异会塑造出不同的思维品格。中国传统思维是汉语这一“模型”铸造的“产品”,因而分析汉语可找出许多中国传统思维之所以得以形成的根源。因此,文章从具象性、直觉性、模糊性、辩证性和有机整体性等方面论述了汉语对形成中国传统思维特征的作用和影响。 相似文献
77.
艾滋病谣言的社会渊源:道德恐慌与信任危机 总被引:14,自引:0,他引:14
2001—2005年间,中国几个大城市都流传过艾滋针刺的谣言,造成一定的社会恐慌,这一恐慌带有明显的“集体道德恐慌”色彩,部分新闻媒体持有所谓艾滋病患者一定会报复社会的观点,在公共舆论中营造了一种敌视艾滋病感染者的声音,这是形成公众轻率相信艾滋针刺谣言的关键因素之一。这些谣言所导致恐慌的社会渊源也可以追溯到文革之后中国进入转型社会之际特有的人际信任不稳定状态,即“信任危机”。 相似文献
78.
中西古典美学面貌差异的一个很重要的原因是各自所采用的主要推理形式不同。西方古典美学理论主要由演绎推理和归纳推理构成,而中国古典美学理论则更喜欢运用类比推理。 1演绎推理是从一般到特殊的推理,或者说,是由一般性程度较高的知识推导出一般性程度较低的知识的推理。归纳推理的思维进程方向与演绎推理相反,是从特殊到一般的推理,或者说,是由一般性程度较低的知识推导出一般性程度较高的知识的推理。类此推理的思维进程方向与上述两种推理皆不相同,或者是由一般到一般,或者是由个别到个别,也就是说类比推理的前提知识与结论知识在一般性程度或特殊性程度上是相同的。“类比”,即两个对象之间的类似,相符或有同样关系。类比推理是“在类比物与应予解释的系统之间”进行的,它根据两个对象在某些属性上类似而推出其他属性的类似。类比推理的结构可以用公式表示如下: 相似文献
79.
何明 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
扶余县地处松嫩平原,地肥水美。这里历史悠久,文物古迹极为丰富,曾出土大量珍贵文物,今介绍近年新发现的部分明清瓷器如下: 青花牡丹纹瓷瓶社里乡富达村出土。小口、细长颈、鼓腹、圈足。周身绘以牡丹,花纹布局极为匀称。其造型端庄雅致,釉色清新明快,实为难得佳品。口径7.6、颈长17,通高23厘米。(图一) 相似文献
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