从风俗民情看星子人群体素质及其渊源

地处赣北的星子县,曾经是全省有名的“大寨县”。如今,这个显赫一时的先进县,却渐渐失去了昔日耀眼的光彩。1987年,在九江市所属的10个县中,星子的工农业总产值倒数第一,财政收入(514万元)属倒数第一,全民所有制职工平均工资属倒数第一,据抽样调查,星子县农民人均收入(345元),全民所有制单位每人创造产值,全民所有制工业实现利税等,均属全市倒数第二。全年财政收支相抵,需上级财政补贴864万元。     

凝眸乡村的诗意想象——周大新乡土小说探微

周大新以"文化怀乡"的精神跋涉,力图从传统文化的土壤里汲取营养,寻觅和探索走出现实困境的道路.凝眸故乡,在对苦难的审视和描绘中,在不绝于耳的"三农"问题和市场经济的时代环境下,周大新穿越苦难,营构纯朴的诗意乡土社会,营造富有鲜明地域特色的新农村、新农民和新型的人伦关系,诗意构筑了一个湖光山色般的乡村田园乌托邦世界,为立足乡村的父老乡亲们,谱写了一曲自强不息的颂歌.     

美国记者眼中的上海老街

如今提到上海,人们想到的是高耸八云的摩天大厦和鳞次栉比的品牌专卖店,而那些属于老上海的狭窄弄堂和市井生活的影子,似乎已随风远去。在我们感叹上海的发展日新月异的同时．有人在用他们的方式,留住这个城市中那些正在淡出和消失的景观。     

汉学是科学吗——现代中国汉学和宋学的对立

20世纪初的科学与人生观论战加速了科学与哲学的分化,汉学和宋学的对立也被卷入这种分化之中。在科学派一方,丁文江坚持科学万能论,主张汉学是科学,宋学不是科学;胡适认为汉学并非汉儒之学,而是宋学“格物致知”方法的延续和发展,与西方科学处于同一路向。在玄学派一方,张君劢认为宋学是中国哲学的主流,企图以宋学包容汉学并由此重建新儒学;冯友兰则认为宋学是哲学而非科学,正是因为其具有空虚这一不同于科学的特征而成为中国哲学经久不变的主流。而在科学与人生观论战之前,王国维早已对汉宋划界问题有所预见,他较为倾心于汉学并试图调和两者的矛盾,然终不可得。对汉宋划界形成过程的追溯为我们重新思考何谓“中国哲学”提供了一个思路。     

汉川市离休干部春节慰问新增“心”服务

2009年春节前夕,湖北省科技厅向离退休干部举行工作通报会,厅党组书记、厅长王延觉及所有的厅领导参加会议。会议由党组成员、纪检组长钟喜英主持。厅机关离退休人员和各有关处室负责人共70余人参加了大会。     

英语教学中颜色词文化内涵的苗、英对比研究

民族文化不同,观察事物的理解和认识也不同。苗语和英语对同一种颜色不同内涵认知的差异性往往导致苗族地区学生英语学习理解的困难,英语教学必须高度重视。     

浅谈歌唱艺术中的"情"、"字"、"气"

歌唱艺术的高层境界是建立在正确的发声方法、美好纯正的声音、良好的音乐感觉和文化艺术修养之上的,具有较高艺术审美价值的歌唱是"声、情、字、气"融为一体的声乐艺术美的总体体现.通过深入分析,指出歌唱者在演唱时应运用嗓音的各种表现手段,从声乐艺术美的高度,对作品进行深层次、高水准的艺术诠释与表现,从而揭示和展现出作品深刻的思想与情感内涵,达到鼓舞人、感化人、教育人的艺术目的.     

清修《四库全书》江西禁毁书叙论

《四库全书》的纂修是中国历史上最浩大的一项文化工程,其耗费的人力物力难以估量。然而伴随着修书而来的是长达十九年的禁书活动,期间江西深受影响,前后三阶段共奏缴禁书30次,禁书种数达460种,其中共有176位赣籍文人的210种著作被禁毁,给江西的文化生态带来了恶劣的影响。     

六朝庐山诗的主题并置与审美风格衍化

在六朝波谲云诡的历史风云中,庐山凭借优越的地理位置和秀丽的自然风光受到社会各阶层人士的青睐,儒、释、道三种思想在此汇聚,形成了特殊的文化语境。六朝文人在庐山领悟佛玄义理,描摹山水姿态,表达人生态度与政治理想,其诗歌中佛玄、山水、隐逸主题并置。在庐山特定的语境中,其诗歌审美风格呈现出从玄妙超脱、平淡自然到清丽婉转、雄奇俊丽的衍化过程,这在中国诗歌史上具有重要意义。