盐阜根据地革命文艺团体概述(一)

一九四○年,刘少奇、陈毅、黄克诚等率领八路军、新四军挺进苏北敌后,开辟了苏北抗日根据地。党注意到要巩固和建设好抗日民主根据地,必须加强文艺战线的建设少奇、陈毅等领导同志即十分重视革命文艺团体的地位和作用。     

微信上演“伪”生活

米拉是我10年前的同事,当时我们在同一个部门,住同一间宿舍,睡同一张床,喝同一碗汤,亲密得领导看了直生气. 可惜后来我们先后辞职,她北上,我南下.各奔南北后,生活失去交集,联络慢慢少了,很长一段时间里,我对她的状况一无所知.直到近两年,我们才在微信上又联系上了.加她的微信那天,我直接点进她的朋友圈,里面的景象让我大吃一惊:跟业界大腕合影、去加拿大旅行、穿大牌奢侈品、饮高档葡萄酒……完全是上流社会女强人的节奏.     

那些你所不知道的大事

生活并不完全是你看到的样子,很多大事情你经历了却并不知道。如果你知道了这些,你大概就不会对现在的得失太在意了。 在你的生命里,经历了一些很重大的事情,可是你并不知道。     

杨震的另一面

"四知先生"杨震的形象,在人们的心目中一直是很好的.这位东汉大儒,最让人津津乐道的就是他"畏四知而辞金"的故事.这件事发生在他赴任东莱太守途中.一天晚上,在昌邑驿站,县令王密趁着风高月黑,以无人知、没人见力劝杨震收下礼金,杨震以"天知、神知、我知、子知,何谓无知"拒之.综观杨震的一生,他也确实做到了"性公廉,不受私谒",说他是一代清官,他是当之无愧的.     

《青琐高议·高言》传统文化观念透视

北宋刘斧所著文言小说集《青琐高议》,《高言》一篇反映了华夏文化为中心的游历和思乡主题。从中读者可感受到强烈的传统文化观念,特别是该篇传达的游历思乡主题,在古代游子思乡传统文化观念中颇为典型。五千年文化积淀,奠定了东方文明古国历史地位同时,也暗含封建传统文化积垢,遗憾的是如今学者更多青睐于传统文化精华,而对传统文化缺乏辨证的思维和实事求是的考证。本篇试图站在文化相对论视野上,借《高言》篇人物思乡情怀及其具体表现,对中国传统文化观念尤其是汉民族传统文化观念,进行客观省察和深刻反思,透过传统思乡文化观念迷雾,剖析其对于个体理性的钳制和羁绊。给予传统文化观念一个公正客观的历史定位和评价。     

钟南山：人民的守护神

武汉疫情蔓延。一个老人,也随之重回公众视野。2003年,非典肆虐。67岁的他说:把最重的病人送到我这来。2020年,武汉有事。84岁的他一边告诉公众"尽量不要去武汉",一边自己登上去武汉的高铁,挂帅出征。钟南山,一个仿佛永远不会退的逆行者。     

陈宗烈与淮剧

陈宗烈非常关心淮剧艺术,建议成立江苏省淮剧团,创办盐城鲁迅艺术学校.他促进淮剧继承传统,提高质量,使淮剧逐步发展成熟起来.     

剩男没女神仙眷侣

"幸福就是猫吃鱼狗吃肉,奥特曼打小怪兽,杜成娶了袁豆豆!"一那天我感冒了,眼睛水汪汪,鼻子红彤彤,说话带鼻音。隔壁办公室的杜成过来献殷勤说,呀,你感冒了,我却没有办法替代你……我一把推开他,说一边去,我都这样了,你还在这作诗。没想到,过了一会,杜成就从公司     

王菲这个人

正她叛逆,但不是横眉立目战天斗地那种,而是我做好该做的事,然后跟这世界保持距离。她随性而为,忠于自我,做她想做的事,爱她想爱的人,无惧流言。妥协于硬性规则,不妥协于世俗眼光。窦唯二十几年前。在窦唯那间著名的小四合院,他收到一封信和一箱CD,是王菲寄来的。窦唯当时的女友姜昕看到了这封信,字迹干净整洁,写了些最近心情不好之类的话,最后一句是"你以后可不可以别再叫我小王?这大概是王菲和窦唯交往的开端。几年后,还是那个四合院,一个闷热的午后,窦唯、王菲、姜昕一起吃了顿饭,又相安无事处到深夜。窦唯说:"我知道你们都爱我,我也爱你们。我强     

“提口号”与“抓落实”

在最近召开的省级机关作风建设暨深入开展"三解三促"活动大会上,罗志军书记强调指出:今年不提更多新口号,关键在于抓落实,但抓落实、解难题必须要有新思路、新方法、新作为。所谓口号,按词典的解释,是供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的句子。正是由于口号简短精练、内容概括、寓意深刻,无论是革命战争年代,还是和平建设时期,口号都发挥了鼓舞斗