专利侵权的判定

<正> 专利权是国家主管机关授予发明人或申请人生产经营其发明创造并禁止他人生产经营其发明创造的一种特权,是对发明创造的独占的排他权。专利权的侵权行为则是指不法侵害他人的专利权,依法律规定,应对所产生的损害负赔偿责任的行为。判定专利侵权一般包括以下几个方面问题: 确定专利权保护范围 专利法规定:发明和实用新型专利权的保护范围以权利要求书所记载的内容为准,说明书和     

探视病人要会说话

有二位胖瘦不同的冠心病老头同住一病房。一天,瘦老头的女婿来探视,他询问岳父近来的病情如何,并安慰岳父安心养病,不要着急,不要乱操心,花钱多少我们想办法。老头听后,心里甜滋滋。吃得香、睡得好,没几     

"面子"因素对在职成人课堂外语学习的影响及应对策略

影响成人课堂外语学习的因素除了学生自身的认知水平,情感因素外,还涉及课堂上师生之间,生生之间的相互理解,尊重等非智力的礼貌因素。从语用学中的礼貌原则入手,探讨影响课堂师生及生生交流的礼貌因素"面子",分析其对成人课堂外语学习的影响及具体表现形式,并提出相应的应对策略,以期提高成人外语课堂的教学质量。     

美国金融危机阴影下的长三角制造业

“回家过年喽!”距离春节还有两个月，在浙江台州工作的聂云鹏买好了三天后返回江西萍乡的火车票。今年27岁的聂云鹏来台州打工已经有5年时间，在这家电动工具公司就做了三年多时间。他对这几年的薪水很满意，只是不知道为什么“好端端的工厂突然整条生产线都停工了”。老板没有对他们做过多解释，只是让停产的工人回家等候消息。“离厂前把这个月工资结清，就算与公司暂时没有关系了，     

民族地区产业结构与就业结构的匹配程度研究

调整产业结构，并形成与之匹配的就业结构是民族地区融入新发展格局、实现高质量发展的必经之路。本文基于2000-2021年民族地区各省份《统计年鉴》和《中国统计年鉴》数据，采用结构偏离度、结构变动度与灰色关联度对民族地区产业结构与就业结构的匹配程度进行测度，并结合静态面板模型LSDV和面板校正标准误，实证分析两者匹配程度的影响因素。测度结果表明，民族地区产业结构与就业结构的匹配程度不断提高，三次产业结构偏离度的绝对值之和从3.51下降至1.54;就业结构调整滞后于产业结构调整，滞后时间为9年。实证分析发现，经济发展水平、城市化水平、人力资本水平、市场化程度、政府调控程度以及城乡收入差距会对产业结构与就业结构的匹配程度产生显著的正向影响，但科技水平会对两者的匹配程度产生显著的负向影响；第一产业与第二产业结构偏离是民族地区产业结构与就业结构失衡的主要原因；第一产业中间消耗率与资本形成率分别对第一产业与第二产业结构偏离具有调节作用。因此，为提高民族地区产业结构与就业结构的匹配程度，需完善民族地区产业政策，促进第一、第二产业协调发展，以便吸纳更多高质量就业。     

《杜少府之任蜀州》异文考辨

<杜少府之任蜀州>是王勃素负盛名的诗篇,然此诗有两处重要异文,选注家们多未考辨.一处是诗题中的"蜀州",一处是"城阙辅三秦"中的"辅三".本文经详细考证后认为,"蜀州"应作"蜀川","城阙辅三秦"应作"城阙俯西秦";"州"和"辅三"是后人的误改.     

孟子、荀子天人合一理论异同新探

中国哲学的天人合一思想到孟子得到了比较系统的阐发，荀子在“天人相分”的前提下寻求天人合一的途径，其天人关系仍属于天人合一的范畴。孟子、旬子的天人合一理论涉及到本体论、人性论、修养论等方面的内容，对中国哲学的发展起到了很大的推动作用，对其天人观的比较有助于从整体上把握其思想的内在逻辑联系。     

朱筠与乾嘉学术风气

一提起乾嘉学术成就，便使人们自然联想起那些著述颇丰的朴学大师，却往往忽略了虽未留下经学鸿篇巨制而对乾嘉学术风气形成有重大影响的朱筠。本文以为朱筠对乾嘉学术风气的形成，作用显著，其倡导之功，不在著述之下。朱筠借朝廷之力，首开辑佚之风气，而成四库全书馆开设之先声。而四库馆的开设，集中了一大批汉学精英，成为汉学家的大本营，推动了朴学思潮的勃兴。朱筠还以朴学训士，表彰经师先贤以倡朴学。特别是他自身探经嗜古，提出自己的学术主张：尊汉学而薄宋学，重古训而轻义理，并为汉学指出了治学宗旨与门径。此外，他还广招学人于幕下，搜罗承学之士，振拔困厄之士，遂被奉为士林风会之盟主，对乾嘉学术风气的形成起到了重要推动作用     

对劳动生产率计算方法的一点看法

劳动生产率就是劳动者在单位劳动时間內所生产的使用价值的数量,它是通过使用价值总量和相应的劳动消耗量对比来計算的,不同的劳动消耗量可以得到不同的劳动生产率指标。在生产企业中計算劳动生产率时,所用劳动消耗量是全部劳动还是活劳动問題,目前仍在爭論。究竟那一种是正确的呢?我认为应从劳动生产率不断提高的客观规律的要求和社会主义建設的需要出发来选择。     

现代政治哲学的世俗化建构--霍布斯政治理论的神性与俗性

17世纪欧洲文化性格的转型在政治领域表现为从神学政治到世俗政治的转变。完成这种转变的是霍布斯,他采用马基雅弗利的方法,以基督教的神学政治观摧毁了古代的自然理论,又以古代的自然理性摧毁了基督教的超验色彩。通过对基督教神学的政治化,以个人的政治权利为出发点,奠定了现代政治哲学的基础。