地权效率理论与中国地权市场化政策取向

无权占有与地权效率所谓无权占有是指就财产纠纷而言,如果对非法侵占的时效条款在所有者提出控诉之前终止,那么所有者会失去财产而由非法侵占者获得。当有人以此获得他人的财产所有权而原始所有者始终无异议时,新的所有者则被认为通过无权占有已获得所有权。实质上,无权占有学说断言一个人的产权是在时效条款下持有的,如果某人"躺在权利之上",使这些权利荒废老化,法律则可以允许别人接受其财产的真正占有权。无权占有的效率在于两个方面：一是降低了政府界定所有权的管理成本;二是阻止了有价资源的长期闲置。典型的无权占有规则中有…     

母亲

正~~     

二月里来

正~~     

云南省生物资源产业发展与风险投资--以花卉与生物制药为例

作者立足于云南省生物资源开发这一新兴产业的发展,通过具体调研和理论分析,从云南省生物资源产业的发展现状及其存在的主要问题出发,通过论证生物资源产业发展与风险投资的关系,提出了风险投资介入云南省生物资源产业的可行途径和模式,并对政府资金的运作和风险投资企业的运营提出了具体建议。     

土地征用的理论分析及我国征地制度改革

土地征用是政府引导土地利用的重要权利。由于公共利益的需要,土地产权从绝对性向社会性转化,产生了政府的土地征用权。作者认为公共利益是一个动态的概念,并划分了公共利益的层次。通过对土地征用补偿的各种理论依据与原则的分析,认为补偿理论与原则的选择随经济发展动态变化。在理论分析的基础上,作者认为我国土地征用存在问题的根本原因在于公共利益的内容、补偿理论与原则的选择与当前的社会经济背景不适应,文章提出了与当前社会经济背景相适应的征地制度改革思路。     

混合与独创的日本文化

一、对不同文化的理解可能吗? “世界上的日本文化”这个题目很难回答。原因有多种。从实践上说,我非常关心日本和日本文化,感到它有很大魅力,并且认为日本和日本文化在世界上具有重要地位。但是我也比谁更清楚,我对日本只不过是一知半解。对这个题目使我感到没有把握的原因还有理论上的。对日本文化要想谈出具有权威的看法,即使终生研究,也不会绰有余裕。     

五四时期“职教救国”思想新评

五四时期,职教社提出了“职业教育救国”的思想。它的内涵是动员社会力量发展教育;促进教育和社会生产力相结合,使教育为经济建设服务;在教育教学中培养学生的民族意识和民主精神,以促进反帝反封建的工作。这些思想都有明显的进步作用。     

作为文明“变电站”的日本——对日本文明的新评价

一、现在为什么要谈文明史今天人类正处于历史的巨大转折期。第二次世界大战后首先兴起的是马克思主义阶级斗争史观。继之兴起的是60年代经济高度增长期中站在新古典派经济学立场上的经济增长史理论,以及计量经济史中出现的历史的数量化。到了70年代,罗马俱乐部的《增长的极限》问世,通过1973年的石油危机等,从以往的以生产为中心的经济史向生活史和社会史的范式转变,在对第三世界的日益关注中出现了全球性历史观点“近代世界体系”论。在80年代,日本的崛起,围绕日美摩擦等,开始引起对日本文化和日本论的     

论网络会计存在的问题及对策

随着计算机网络技术在会计领域的应用 ,产生了网络会计 ,但目前还处于发展过程中 ,在会计信息的完整性、真实性、可靠性和安全性等方面尚存在一些亟待解决的问题。应建立必要的管理制度 ,加强对数据的管理 ,提高网络系统的安全性和保密性 ,使网络会计逐步完善。     

青岛房地产：我家果树有多高

曾有房地产界的一位业内人士把城市房价的高低比作挂在树上的苹果的高度“人人都能摘到苹果是不可能的，但大部分人通过翘脚、蹦跳够得着，那就比较合理”这个比喻在某些方面给了人们对于住房需求的安慰和鼓励，却也在一定层次上承认了“吃到苹果的艰难性”——即究竟我们的脚要“翘”到什么程度，究竟我们还要“蹦”多高？因为一个不争的事实是，虽然青岛的房价在持续六七年的急速增长之后，已然款款地放慢了脚步，“苹果树”继续长高的势头却并未停止树愈高，苹果挂得就愈高，所谓的“大部分人”究竞要锻炼到何种强壮的程度，才能够得上那高高在上的苹果呢？半岛新生活，带您逛逛青岛的“苹果园”．看看咱家有多少果园多少树，树上接的什么果，果子卖的什么价也许这一圈走下来，我们可以让您知道究竟哪棵树上有你能一“翘脚”，一“蹦高”，就能摘得到的果？