中国共产党是一个不断地自我完善和发展的党

中国共产党已经诞生80年了。这80年，是党领导中国人民在革命和建设中不断取得胜利的80年，也是共产党自身不断地自我完善和发展的80年。     

对“高等教育产业化”问题的思考

高等教育产业化,是社会主义市场经济发展的必然选择。高等教育产业化其实并不否认教育的上层建筑性质,而是强调教育具有经济和社会双重目标。要促进高等教育产业化的发展,应主要侧重几个环节展开,并重点突破在产业化过程中的几个障碍。     

我国农村公共产品供给机制创新——基于江苏省苏南苏北地区的调查

我国农村公共产品供给机制在权力结构、责任结构和融资结构等方面存在诸多问题,通过对江苏苏南、苏北地区的财政收支、农村公共产品供给在投入主体、决策机制、监督机制等方面的调查与分析,认为应建立财政投资项目绩效管理制度、合理运用以及发挥“绿箱”等支持政策,建立科学高效的农村决策机制,构建城乡一体化的公共产品供给体系,加强农村基础设施产权和管护制度的改革,从而实现农村公共产品供给机制的创新。     

伦理关怀：电视剧永远的赢家——从《士兵突击》看《莱卡青蛙王子》的制作理念

对比《士兵突击》和《莱卡青蛙王子》两部在制作观念上迥异的电视剧，可以看出无论后现代制作观念怎么花样翻新，怎样强化和突出节目的感官刺激和游戏功能，都无法与伦理关系中具有共时性价值的传统美德相抗衡，故事的内在品格是赢得收视率的重要因素。     

论维新派与中国近代社团文化之缘起

中国近代社团文化缘起于戊戌维新时期.康有为、梁启超等维新派为了救亡图存,提出了"合群救国"、"合力求知"的思想主张,并得到了进步的士绅阶层的响应.因此,在维新派的号召和组织下,从京师到各地,进步的士绅组织起来了数十个学会,封建传统的"君子不党"的藩篱因此而崩溃了.维新派开创了中国近代知识分子集会结社的先河,开辟了中国近代文化的新领域--社团文化.     

彝族古代经籍诗学的学术流变

彝族古代诗学的发展有着自己独特的历史轨迹,如果我们以翻译整理者的考证为据,加上对彝族古代诗学论著的整体考察,那么彝族古代诗学殆发轫于魏晋,而盛于唐宋以后,发展于明清之际,历史上就曾出现过三个彝族诗歌理论繁荣时期.举奢哲的《彝族诗文论》、阿买妮的《彝语诗律论》、布独布举的《纸笔与写作》、布塔厄筹的《论诗的写作》和举娄布佗的《诗歌写作谈》、大体产生于魏晋南北朝至唐代的数百年间;实乍苦木的《彝诗九体论》、布麦阿钮的《论彝诗体例》、布阿洪的《彝诗例话》则出现于唐宋时期;佚名的《彝诗史话》、《诗音与诗魂》、《论彝族诗歌》和漏侯布哲的《谈诗说文》和则成书于明清两代.这三个时期的诗学论著所呈现的发展序列表明,彝族古代诗学的基本理论是一脉相承、前后贯通的.诗学先贤举奢哲和阿买妮所开创的诗论方向、诗学主张在后出的诗论著作中都得以承继和发展,并逐步趋于系统化的阐述和综合.彝族古代经籍诗学的成长与发展,有一个渐进的历史过程.这个历史过程的运动与变化,构成了彝族古代经籍诗歌研究的专门学及其学术史.为了陈述上的方便,我们不妨结合彝族古代经籍诗学的发展源流和历史承续来观照其学术演进的主要特征和学术流变的主要脉络.     

基于主体功能区规划的区域土地利用情景分析框架——以贵州省毕节市为例

构建一个基于主体功能区规划的区域土地利用情景分析框架,为市、县统筹国家需求与地区实际合理制定土地利用目标与策略提供方法支撑。以欠发达地区贵州省毕节市为例,对该分析框架进行了应用。结果显示:在"优先满足生态安全和经济发展基本需求,协同平衡满足粮食安全需求"土地利用策略下,毕节市未来的土地利用方案应以生态优先为原则,并强调发展模式的转变,从而协同满足经济发展、粮食安全、生态安全的用地需求。与毕节市相似的欠发达地区需要改变因后备资源优势而采取"大投入换快增长"的土地利用观念,防止走"先破坏后治理"的发展老路,应采取基于综合战略目标的生态优先倒逼机制,引导地区发展方式转变,从而保证地区的可持续发展。分析结果验证了土地利用情景分析框架的适用性,可以尝试将其应用于市、县层面土地调控与规划管理实践。     

地权效率理论与中国地权市场化政策取向

无权占有与地权效率所谓无权占有是指就财产纠纷而言,如果对非法侵占的时效条款在所有者提出控诉之前终止,那么所有者会失去财产而由非法侵占者获得。当有人以此获得他人的财产所有权而原始所有者始终无异议时,新的所有者则被认为通过无权占有已获得所有权。实质上,无权占有学说断言一个人的产权是在时效条款下持有的,如果某人"躺在权利之上",使这些权利荒废老化,法律则可以允许别人接受其财产的真正占有权。无权占有的效率在于两个方面：一是降低了政府界定所有权的管理成本;二是阻止了有价资源的长期闲置。典型的无权占有规则中有…     

母亲

正~~     

二月里来

正~~