假如我又回到了童年

欣赏：《假如我又回到了童年》这篇文章，细读品来，更觉此文像一面镜子。人的一生是充满挑战的，人总是在经历中成长，很多道理，我们当时未必明白，但过去之后，可能就会体会得很深刻。每个人都想有所成就，但成功者往往只是少数人，因为他们付出了超出常人的努力。很多人的成功源于好习惯的养成，有时候习惯也决定了人一生的命运。查·艾霍尔曾说过：有什么样的思想，就有什么样的行为：有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运!、其实，命运把握在自己手里。如何在有限的人生旅途中，过得充实而又有意义；完全取决于自己的心态。     

当代日本家庭人口的变化

一、导论 本文旨在考察日本当代家庭人口的主要变化,进而探索家庭在最近将来的可能状态。所谓家庭人口统计的变化是指那些至少部分地由于出生、死亡、结婚和离婚等有关的最为重要的统计要素所引起的家庭变化。家庭规模、家庭构成和家庭生命周期目前发生的变化等三个问题是本文讨论的重点。而本文涉及的时间则主要限于本世纪后半期,特别是自1960年以来     

一百年前生活在重压下的美国人

作者以19世纪末20世纪初美国六大主要报纸的报道与记载为资料，生动再现了世纪之交纽约城的丑闻与轰动事件。展现了一幅镀金时代美国纽约的浮世绘：城市日新月异，豪门纸醉金迷；经济飞速发展，社会急剧堕落……作者提醒我们对这个社会现象进行深刻反思。本文是其中的片断。     

只有法则能给我们自由

前一段,有些青年学生受资产阶级自由化影响,认为“自由就是想说什么就说什么,想干什么就干什么,不应有任何限制和约束。”他们在这种错误的个人自由观的指导下说了许多违背四项基本原则的话,干了许多使亲者痛仇者快的事。     

人生在奉献中闪光——记高陂镇敬老院院长郭增宝

走进江西省万安县高陂镇敬老院大门,犹如来到了一个四季花园,感到耳目一新:20块形状各异的花坛铺满了青草,好像绿色的地毯,同时种植了各色四季花木;在优美的健身操韵律中,50多名老人统一着装(男、女各同一款式、颜色),提臂踢腿、扭腰,看上去比实际年龄年轻了3—5岁;优美的大合唱,甜甜的山歌在敬老院上空飞扬;在朝阳映照下,四合院房檐的琉璃瓦,闪闪发光……这一切浸透     

伟大的朋友不溺爱你

是什么让一个人成为你伟大的朋友呢？是因为他／她支持和接受你的行为方式吗？或者是因为他／她敢于抓你的痛脚,并要求你做得更好？     

选择的自信

有些来美国的亚洲新贵们,很快就发现他们身边少了一份熟悉的羡慕,多了一分失落。于是,他们随时分发印有董事长头衔的名片,并不管用。于是,又一掷千金,买下华屋名车。可气的是,竟然连那些居斗室、开破车的美国佬也“我自岿然不动”,不肯景仰擦身而过的“奔驰老总”。     

“世界文学”与非西方世界

世界文学在西方的实践表明,它实际上排除了现代时期以前的写作文本以及英语之外的写作文本。思考世界文学时,秉持一种道德的以及理论理想化的包容性世界文学观念是必要的。这样的世界文学观念将以一种系统的方式把非西方世界的文学包括在内。如何以一种系统的方式把非西方文学包括在世界文学中,可以考虑如下三种富有成效的方法。其一,以印度、中国、日本为中心或其他非西方的观点去看待世界文学;其二,通过东西方诗学的比较研究来看待世界文学;其三,在东方学习西方、西方学习东方的过程中来看待审美循环的结合点。这种世界文学观念将不仅更加准确地反映世界的组成,并且还将以一种更加平等的方式看待世界。     

阐释过度≠深入解读——谈《林黛玉进贾府》中王夫人的阐释过度与深入解读

王夫人一笑本只是一笑作结性的文字交待,阐释过度者却游离文本,硬性地深入挖掘,结果把简单的一笑弄得过于复杂了。深入解读的第一步:细读文本;第二步:找准解读的切入点。     

不只用嘴巴，我们用全身在说谎

当我们想到谎言时,头一个冒出来的,将是从嘴巴里说出的假话,哲学家西塞拉·波克就是这种论点的代言人。波克将谎言定义为：刻意欺骗的话语。然而,谎言就只是这样而已吗？马克·吐温可不认同。马克·吐温认为：“经过实际调查和数学运算的结果,我发现,口说的谎言与其他类型的欺骗之间的比例是1：22894,这样看来,说谎话根本就没什么大不了的,没必要大惊小怪,更没必要去假装这是多重要的问题。”