法国人的电影艺术观

美国人对电影之相当缺乏兴趣,使许多欧洲人为之诧然。在欧洲人看来,这种第七艺术所以是第七,是由于年代较晚,而不是等级较次。论述电影的书籍浩如烟海;特别在法国,电影快要正式地被列入中等教育的课程了。许多出版物暴露了处在年青发展阶段任何新艺术的弱点;另外一些则达到了成熟。美国出版的许多电影书籍常走向极端:插图非常丰富,有些是掌故性质的,重点放在绘影绘声的回忆     

美国道德教育的发展趋势

二十世纪初,品德教育被公认为美国正规学校     

高潮不必同步

有许多书籍把男女同时达到性高潮描写成性生活的最佳状态。这样给人们一个错觉,似乎男女不能同时达到性高潮总是有所缺憾或不够完美。从男女两性的生理特点出发,女性的性高潮应是越早越好,男性性高潮应是越晚越好。这是因为女性有多重性高潮的能力,性交持续时间延长,可领略多重     

中缅关系面临的挑战及中国的战略选择

密切的中缅关系能够促进中国西部大开发、保证中国能源安全以及使中国冲破美国的亚太包围圈。但由于缅甸正在进行的政治改革、中缅能源合作分歧以及美国"重返亚洲"等因素,中缅关系开始出现了下滑。有必要以缅甸对中国的重要战略价值为切入点总结目前中缅关系面临的挑战,并提出中国的应对策略。中国应该"有选择的介入"缅甸冲突,而且要在巩固原有的经济联系的基础上,更加重视缅甸社会对中国认同的构建。     

《周易》与北宋治国理政思想——以《宋朝诸臣奏议》为中心的考察

北宋士大夫为复兴三代之治,重建王道政治秩序,主张以经术治天下,重视经学的经世功能。在探索王道的过程中,士大夫以《周易》为经世之大法而推崇备至,并注重运用《周易》义理指导现实的政治实践。他们通过在奏议中引用《周易》经义议论时政,为朝廷提出合乎圣人之道的治国之策以实现儒家通经致用的理想。在北宋奏议中,士大夫不仅以《周易》经义培育皇帝的政治道德,而且还从《周易》中厘定出内政治理原则施用于今,从修己、治人两方面充分展现了易学的经世指向。他们以《周易》经义作为评判现实政治得失的标准,批评并制止不合经义的政治行为,规正政治发展方向,从而使《周易》对北宋治国理政思想产生了深远影响。     

检察机关“介入侦查引导取证”的理论重塑——兼论制度的可行性

检察机关介入侦查引导取证的理论和实践在我国一直停滞不前。2015年,最高人民检察院第一次明确提出具有可行性的基本方案,以往对该制度的排斥主要来源于对该制度本身定位不明、动摇检警结构的平衡、影响侦查效果等的质疑。最高人民检察院此次提出的改革方案和以往的“提前介入”有明显不同,只是希望建立起检警双方的工作沟通,并不是对检警关系的颠覆性变革。在以审判为中心的改革背景下,本次改革可以提高起诉质量,符合检警双方共同利益,应当尽早形成具体制度。     

民国名家们的中秋

鲁迅日记里过中秋 鲁迅先生对中秋是情有独钟的,从1912年至1936年间的日记中,每年都有关于中秋的记述。1912年的中秋,鲁迅正独自客居北京,他在日记中写道：“阴历中秋也……见圆月寒光皎然,如故乡焉,未知吾家仍以月饼祀之不。”一股怀乡思亲之情跃然纸上。     

试论英语习语的翻译

本文从英语习语的概念及形成过程入手,对英语习语的语义与结构特征进行剖析,并对英语习语汉译的一般原则作了探讨     

《梅檀瑞像传人中国记》的回鹘语与藏语译文

一、序言 本人在整理藏语佛教经典时，从最简明的脚本即北京版《西藏大藏经》中发现了一件文献，在其批注中称《梅檀瑞像传人中国记》是由回鹘语翻译过的。实际上，我是1984年前后通过白井博之氏的介绍认识和了解该文献的。当时，白井氏是龙谷大学大学院文学研究科的学生，在他手中保留有4篇原稿及译文，他认为其中有“很多以藏语形式存在却又无法用藏语翻译的外来语”。     

同与不同

在中国工作之初,我就惊讶于公关行业在中国的高知名度。在日本,很少有人能立刻说出公关公司是干什么的,直到我详细说明广告与公关之间的区别,他们才勉强可以理解。就在几年前,将普乐普（日本）错当成广告公司来面试的人还比比皆是。最近,随着公关行业整体知名度的提升,大部分来面试的年轻人总算是知道公关公司是干什么了。而在中国,当我说我在公关公司上班时,我的中国朋友总是回应我说“是发稿的工作吧”、“中国的媒体不好对付吧”等等。