何谓儒教

序我要向大家提问:何谓儒教?无论对方是读书人,或者不是读书人,恐怕都会这样回答:儒教就是伦理道德之教。还可以继续问下去:你认为儒教是宗教吗?于是,无疑会遇到这样的回答:儒教不是宗教。儒教不是没有论及死的问题吗? 这是人们关于儒教的最普通的概念。这个概念就是:儒教没有论及死的问题;它论述的是现实生活中的伦理道德。这个概念非常普及。中国人培育出了儒教,大部分中国人如此认识这个问题,更不用说深受儒教影     

数据误导的高血压病

从高血压患病比例3％降至2％，某种统计宣传喜欢说降低了33％，因为长期服药只降低绝对比例的1％，就没有那么多人听从医生消费降血压药了。本文为你讲述了一个生动的数据与患病比例的故事。     

藏族天文历算在藏传佛教寺院教育中的传承研究——以拉卜楞寺、塔尔寺时轮学院为例

藏族天文历算是藏族传统文化的重要组成部分。在藏区建立学校教育体系之前,藏族天文历算的主要传承机构是藏传佛教寺院中的时轮学院,即"丁科尔扎仓",该学院在继承和发展藏族天文历算、培养历算人才方面做出了重大的贡献。其中拉卜楞寺和塔尔寺的时轮学院历史久远,堪称藏族科技教育史上的奇葩。以历史文献和实地调研相结合,概述藏族天文历算在寺院教育中的传承历史、现状以及原因等,旨在了解这一传统文化在寺院教育中的传承情况。     

论新疆传统游牧民族的现代命运

社会改革和市场经济的大潮涌动,对自古以来从事畜牧业生产的新疆四大游牧民族(即哈萨克族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族)构成严重的冲击,凡是去过边远牧区的人都知道,用什么话描述这些山地峡谷都可以,它们一律自然封闭,与世隔绝.由于畜牧业经济的自身规律,牧民世代停留在这种自然封闭的环境中,仍一如既往地过着游牧生活.城乡人民所付出的辛勤劳动给他们回报了无穷的物质文明和精神文明,他们享受着正规教育和文明社会环境的熏陶.农民也在发生巨变,他们从封闭的自然经济小天地,跨入了商品     

以发展为第一要务全面推进果洛各项建设事业的不断进步

党的十六大,是我们党在新世纪召开的第一次全国代表大会,也是我国进入全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段召开的一次十分重要的会议。江泽民同志所作的《报告》,观点鲜明,理论深刻,高屋建瓴,远见卓识,是一篇中国化的马克思主义的光辉文献。下面,结合学习十六大精神,从本地实际出发,促进果洛经济发展、社会进步、政治稳定、民族团结、人民安居乐业谈些粗浅的体会。 一、遵照十六大要求,不断深化对果洛经济发展的认识 民族地区的经济发展,实质是一个民族因素、经     

武则天发明了“意见箱”

现在几乎各个机关事业单位门口都挂有意见箱或举报箱．应该说在沟通群众方面发挥了积极的作用。那么在古代怎么与群众沟通,意见箱又是谁发明的呢？     

香港女作家,互联网上帮助武汉老妪寻旧爱

曾写过《霸王别姬》、《胭脂扣》等电影剧本的香港著名女作家李碧华女士，在现实生活中，又以感人的情怀，谱写了一对失散39年的夫妻的团圆故事──香港女作家答应为武汉老妪寻找失散多年的丈夫1998年9月2日，香港著名女作家、专栏记者李碧华女士正在家里为纪念"九一八事变"活动准备稿子。电话铃响了，是李碧华一位在宾馆做客房部经理的朋友打来的。他对李碧华说："我们宾馆住进来一位七十多岁的老婆婆，名叫袁竹林，曾经被迫给日本鬼子做过'慰安妇'。她刚从大陆来，现在是经过香港，明天要到日本去起诉日本政府。我觉得她很有文章可作，你…     

多久才开始鱼水之欢?

据说现在男女见面三次就会上床,也许这种说法有点片面。。但是,随着观念的不断开放,"第一次"的时间也越来越提前。有人说,过早的"第一次"会影响两人未来的感情,那么,我们到底该何时开始鱼水之欢?     

警钟要长鸣

今年我从革命老区青峰岭引购17对美国青蛙回来后按技术要求饲养,严格把关,白日人不离池,(夜间电灯通宵达旦)夜间有人值班,话鱼活虾蚯蚓不断,死掉就换,供其食用。池边上网,池内养水浮莲,池内池外尽其绿化,饲养精细当作小宝贝对待,可是事与愿违,总结经验教训不外乎下面四条: