重温女红

小时候我是由奶奶带大的,给做针线活的奶奶穿针引线、拿剪子、绕线,是我幼时常干的活。奶奶做得一手扬名蜀南小城的手艺活,刺绣、纺织、勾花、编结、纳鞋底样样出色,那些出自她手的精美绣品五彩纷呈,看得人眼花缭乱,惹得远近的人都来相求。可如今,女红这种费工费事的古老技艺,已经基本上在大都会绝迹了,就是在出产蜀绣的地方,你也很难看到真正的手工绣品了。连我自己,也仅只保存着奶奶亲手绣的几张手帕和一幅帐幔,聊作纪念。有一次,我和一群女友去昆明玩,在石林的小摊     

谈谈民族教育如何适应社会主义市场经济的趋势

谈谈民族教育如何适应社会主义市场经济的趋势格明多杰近年来，曾对我省教育问题，特别是民族教育进行过一番调研，有过一些感受，经过近期的学习和思考，又有了一些想法，于是草成此文，供同仁参考。青海民族教育已经具有了跨越时代的进步，这是毫无疑问的。本文拟侧重从...     

社会主义条件下的宗教管理与立法

宗教是一种普遍的社会现象。古今中外,没有哪一个国家或民族不曾有宗教产生,当今全世界50多亿人口中,各种宗教教徒便占了半数以上。我国也不例外,信仰各种宗教的人数也占相当的比例,尤其是重新开放寺庙以来,一度被抑制的部分人的宗教感情重新爆发出来。与此同时,各种宗教信仰活动及其相应的宗教组织、团体也开始活跃起米。在这种情况下,如何认识宗教和管理宗教便成为当前一项最基本的工作任务。     

试论地域观念及其对藏族社会发展的影响

试论地域观念及其对藏族社会发展的影响华热·多杰大凡人都生活在一定的时间和空间内，所以，人们的思想观念无不打上时间和空间的烙印。地域观念就是生活空间在人们思想上的集中反映。地域观念并非是抽象的理论，而是具有独自的内涵特征。其一，乡士性。这是地域观念的最...     

城市的研究

城市的世纪二十世纪是城市的世纪,不仅各国的生产中心,已由农村转移到城市,城市占了主导地位,而且经过产业革命,城市本身,也从中世纪的前期产业城市,转变为近代城市。二次大战后,城市又进一步发     

办好牧区寄宿小学的一些启示

我省除海东、西宁市外,其余各州县均为牧业或半牧业区,占全省总面积的97.17%,海拔均在三千米以上,气候高寒,交通不便,地广人稀,广大牧民群众逐水草放牧,随季节迁涉,居无定处,生活条件艰苦,自然条件严酷,给牧区发展教育,兴办学校带来诸多不便。然而,传统的学校教育则要求时,空与师生的高度集中,即要求教育者与受教育者在一定的时间,统一的空间,保证一定的人数集中在一起从事教与学的活动。传统的教育要求     

歌献十八大

信念坚贞万里征,小康全面一程程。锤镰火锻红旗艳,特色科学发展经!     

做学生喜欢的老师

多年不见的朋友假期里带着孩子来玩。朋友的孩子正上小学六年级。当谈到各人孩子的学习时,朋友告诉我。她的孩子学习成绩居中游,语文、英语学得很轻松,成绩很好,数学却不怎么样。她的孩子不喜欢他的数学老师,所以,数学老师的话他不愿听,有抵触情绪……朋友的话还没说完．     

北京荒野乐园：一半城堡,一半废墟

周末早晨的出京高速,从来都不清净。从市区出发,一路向北,大大小小的温泉、度假村、滑雪场、名胜数不胜数。明确的目的地和兴奋的心情,在让旅程变得短暂的同时,也可能忽略到路过的风景。京藏高速陈庄出口,说来的确不是什么知名的地标,但要是提起一片大型的城堡建筑,相信不少人会产生印象。     

魔镜，魔镜

租房的流年里,令我耿耿于怀的不是房子格局的狭促,不是女房东的盘检,也不是像候鸟一样搬来搬去,而是少了一面可以从头照到脚的镜子。