基于知识转移的国内高校人才流动研究

高校人才流动对于学科发展和学校核心竞争力的提升具有重要意义。知识社会中人才流动的本质就是人的知识的转移和扩散。本文通过对知识转移经典模型的分析和评述,对如何实现高校人才的良性流动进行思考,提出了从继续学习、岗位设计激励以及多元化发展,加强跨学科、跨机构合作等方面来促进人才合理流动,提升高校核心竞争能力的对策。     

在阳光与阴影之间——中国现代政治抒情诗与新诗传统

在新诗传统的河流里始终起伏着“阳光派”与“阴影派”两脉.中国现代政治抒情诗与“阳光派”传统密切相关,有着鲜明的时代特征、突出的审美风格以及不可避免的历史局限性.从郭沫若、艾青到贺敬之、郭小川,他们对政治抒情诗和新诗传统都作出了自己独到的贡献.在阳光和阴影的交错与融合中流变的政治抒情诗,给我们提供了思考的空间和样本.     

煤矿安全期权交易方式的系统设计与应用

本文从安全状态形成与维护两个方面论述了现代安全管理手段与工序管理之间的关系;运用当期期货交易的理论和方式,建立了安全状态形成与维护的安全期权模型,并且运用该模型进行了安全资源交易方式的系统设计,应用于个体、区队安全资源的配置、评价与交换,形成了在安全期权导向机制下,煤炭企业与区队、员工之间运用买多与卖空期权手段的新型现场安全管理模式,并可拓展至社会安全资源的构建。     

影视改编中的病态美学及矫正思路——以四大名著新旧版影视改编为例

自"失语症"提出以来,"失语"现象不仅没能得以缓解,而且还进一步恶化了下去,不仅从文学领域蔓延到了艺术领域,而且还从艺术"话语"领域侵入至美学"精神"领域,成为一种文化病态。从最具代表性的四大名著的影视改编可以看到,中国固有的美学精神如"神韵"、"意境"、"飞白"等在新版影视作品中丧失殆尽,并有被"洋灵魂"完全取代的危险。这一"失语"是视觉主义、媚俗主义和唯科学主义三者共谋的结果。因此,解决中国影视美学失语问题必须立足中国美学,适当远离视觉主义、媚俗主义和唯科学主义。     

儒家人学思想与图书馆人性化服务

探讨了孔子“和”、“仁”的思想对现代图书馆人性化服务的影响，主张人与人之间要互相尊重，建立友爱和信任，达到和谐。     

改进的分布式数据查询算法研究和实现

通过对数据库查询领域中SDD-1算法性能的分析，针对其在特定情况下存在的不足，引入人工智能领域的Ⅳ算法。将改进后的SDD-1算法与J2EE技术结合，应用到生产加工企业的材料供应链系统中。通过实验表明，新算法比SDD-1算法更具有适用性。     

红山“熊文化”初探

20世纪80年代初,伴随着牛河梁祭祀遗址、那斯台玉器、东山嘴祭坛等重大考古发现,红山文化研究也进入了一个新的阶段。近年来,有关红山文化中“熊”的形象引起很多专家学者的关注,本文拟从红山文化遗存“熊”形象实物、历史上与红山文化相关的资料,对源远流长的“熊文化”做一初步探讨。一、红山文化遗存“熊”形象实物引发的思考1、陶塑熊爪和熊头骨。在牛河梁考古发掘中,最引人注目的就是那尊女神头像,这座祭坛因此被称为“女神庙”。而与此同时,在这座庙中还发现了熊雕像残片和熊头骨。熊爪长14.5厘米,他清晰地告诉人们这里曾经供奉着一尊大型的泥塑熊神偶像。在牛河梁女神庙这个红山文化的原始宗教所在神庙的主室,一般应该是供奉主神的所在。“熊”的形象能进入这样一个红山先民神圣的殿堂,应该不是一个装饰性造型,我们有理由认为它代表红山先民对熊偶像的崇拜,也有理由认为它体现以熊为部落祖先的血缘观念。熊作为宇宙的养育者形象的历史一直上溯至旧石器时代晚期。古代的先民在长期的狩猎活动中观察到了熊一年一度的冬眠与苏醒的模式。当它冬眠的时候,就象进入了死亡王国;当它春天苏醒从洞穴中复出时,就是再生复活了。它不仅在走出洞穴时是活生生的,而且还带出了新的生命...     

沧桑巨变铸就辉煌展望未来开拓创新

六十年来,全市各族人民在市委、市政府的领导下,艰苦创业,开拓进取,国民经济实力显著增强,人民生活水平空前提高,社会各项事业全面进步。今日的赤峰,正以崭新的姿态迎接未来的挑战。     

内蒙古地区高校普通话水平培训测试现状调查与分析

为使普通话能够在我区高校更好的普及和推广,笔者于2007年4月1日至2007年4月26日对内蒙古地区的四所高校的普通话培训情况进行调查,初步了解了普通话的培训现状,并通过数据分析,对普通话培训提出了几点建议.