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161.
中国武术源远流长、博大精深,蕴含着丰富的文化底蕴与独特的精神内涵。目前中国武术文本的对外翻译实践却存在着一词多译、误译、乱译等普遍问题;在翻译策略方面,异化与归化之争旷日持久。针对这一现象,本文从跨文化传播与杂合理论的内在契合性出发,提出“归化+异化的释译求‘合’”翻译策略,探讨武术文化“在对话中求生存,在杂合中求主宰”的社会价值,以期为中国武术跨文化传播以及中国文化“走出去”提供参考和借鉴。  相似文献   
162.
在自由落体冲击悬臂梁的实验中,将悬臂梁看作为一个弹簧,悬臂梁静变形曲线作为振型,考虑冲击前后悬臂梁和冲击物耦合系统角动量守恒,提出了一个简单可靠的方法计算冲击物与悬臂梁耦合系统一阶固有频率和其在受到冲击时的动荷因数。本实验使学生能够准确理解相关概念,提升创新能力,在教学实践中收到了良好的效果。  相似文献   
163.
论三代领导集体核心法制思想的演进   总被引:3,自引:0,他引:3  
毛泽东根据阶级矛盾学说 ,对新旧制度转变时期共和国法制建设作了有益的探  索 ;邓小平以改革开放为背景 ,设计了一整套中国法制现代化的基本原则 ;江泽民依托二十一世纪中国社会发展的战略构想 ,提出“依法治国 ,建设社会主义法治国家”的战略目标。他们的法制思想 ,既显示出鲜明的阶段性 ,又具有历史的连续性。  相似文献   
164.
165.
唐闸,旧称唐家闸,距通州县城西北15华里,这里早先是通扬运河之畔的荒僻乡野。大生纱厂在此开基筹建。经过4年艰苦卓绝的创建,1899年底大生纱厂正式开车投产。张謇以纱厂为中心,在大生纱厂周围陆续兴办了榨油、磨面、冶铁、蚕桑染织等一系列附属实业群体,以及包括原料运输、仓储、产品综合利用、设备支持等配套服务设施建设,形成了一个以大生纱厂为垂直合力的综合性工业乡镇。  相似文献   
166.
从国外的如画景致中踌躇满志归来,却陷入"海待的尴尬境地真是始料不及——"海归"热的降温已经是不争的事实,"留洋深造"一度是不错的选择,却在日益变化的就业市场面前失去了旧日的光辉。留学归来却成了在家待业的"海待"一族,到底是什么原因呢?  相似文献   
167.
为培养生物工程专业高素质应用型人才,提出了新升地方性本科院校应构建相对独立的实践教学体系,构建了“四个子系统、四个平台和四个层次”的实践教学新体系,并取得了较好的实践成效。  相似文献   
168.
青年尼采的文化观是生存论性质的。陷于“绝望的真理”中的生命需要辩护,需要文化给予它何以生存的正当理由。希腊日神文化和酒神文化分别赋予了个体生活和永恒生活以正当性,而悲剧文化则同时给予尘世生活和形而上生活双重的辩护。悲剧文化的现代意义在于,在“宗教退潮”之后,它担当了宗教的救世功能。  相似文献   
169.
本文认为,将意识形态和文学形式结合起来是巴赫金批评的一贯特色。从马克思唯物论那里,他接受了文学是一种意识形态这一观点,从俄国形式主义那里他接受了文学是一种形式构造这一观点,并认为,意识形态在具体言谈、话语行为中与文学形式结合在一起。他的批评方法也体现了将意识形态和文学形式结合起来的特色  相似文献   
170.
德育教育对社会人们的道德形成有着巨大的导向、示范、凝聚、幅射等作用。古今中外,任何一个统治阶级都是以本阶级的道德原则作为规范社会人们行为的准则,无有不重视道德教育的。我国一直重视德育教育,将其放在学校教育之首位,并取得相应的成效。但是,随着中国市场经济体制的建立,德育教育面临严峻的挑战,其成效不大,甚至出现种种困惑与误区。本文就当前德育教育的困境及原因试作探析。  相似文献   
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