西部村镇小康居住区生活环境问题探讨

以新形势下推动农村社会经济发展,建设社会主义新农村为背景,运用社会调查与理论分析相结合的方法,简要阐述西部地区村镇居住区生活环境问题的重要性及基本现状,并且从定性及定量两个方面系统论述村镇生活环境优化处理方法,在此基础上多层面提出其相对独立区域内西部村镇小康居住区生活垃圾处理模式,针对提出的模式进行了可行性论证,同时也对提出的村镇小康居住区生活垃圾处理模式与原先生活垃圾处理方法进行了对比分析,得出这一处理模式是可行的,希望对今后进一步加快村镇小康居住区的建设提供启示及帮助,促进西部地区的可持续发展。     

新媒体时代电视与微博的差异性融合——以2014马年春晚微博吐槽热潮为例

伴随Web2.0时代日新月异的发展,新媒体技术革新和传播平台的兴盛,势必改变全球传播形态。面对新媒体市场的发展迅猛,单一媒介很难单凭自身优势在传媒市场上立于不败之地。媒介与媒介的融合成为传播领域的焦点。与微博这种即时、快速、互动的社交网络融合是诸如报纸、杂志、电视等传统媒体的主要战略。春晚吐槽热议是这一融合现象的集中体现,"不看春晚就看不懂微博"的说法令人们对电视和微博融合进行深入的思考。双方融合背后是新舆论场的成功构建,还是微博占领了公共话语权,亦或是全民共同陷入新"议程设置"的漩涡。采用案例分析法,以2014年马年春晚微博吐槽热潮为例,分析自媒体时代以电视为代表的传统媒体和微博这类社交平台之间的融合之道。     

农机租借服务模式的比较优势与推广意义

在分析国内农机服务模式现状的基础上,结合农村、农民和农业发展的实际,提出农机租借服务模式。与农户自购农机模式和农机跨区作业服务模式相比较,农机租借服务模式具有明显的优势,推广农机租借服务模式具有多重意义。     

初中生学业错误观问卷的编制

通过文献分析、开放式问卷调查和个别访谈,笔者编制了《初中生应然学业错误观问卷》与《实然学业错误观问卷》的初卷,并以此对719名初中生施测,经过项目分析、探索性因素分析、验证性因素分析和信效度检验,最终形成各自包括23个题项的《初中生应然学业错误观问卷》和《初中生实然学业错误观问卷》。两问卷均包含错误价值认知、错误情感体验、对错误的归因、错误容忍度、自身观点确信度、外在评价遵从度等六个因素,方差累积贡献率分别为57．322％和56．505％;验证性因素分析表明应然与实然两个模型均拟合得较好;问卷内部一致性系数分别为0．818和0．806;问卷具有良好的信效度,可以作为初中生学业错误观的有效测量工具。     

植物农药开发研究的意义和现状

长期使用化学农药,抗药性强残毒大,污染严重,植物农药低毒或无毒对环保和生态平衡具有十分重要意义。日本对香辣调味料植物,我国对楝科植物英国美国对多种植物进行了研究、开发了许多产品取得了一定的成绩。     

浅谈演示实验在生物教学中的作用

生物学作为一门以实验为基础的学科,实验教学在课堂教学中占有极其重要的地位。课堂演示实验教学是教师结合课堂教学内容的需要用演示的方法进行的实验教学,是一种直观教学手段。教师通过演示实验可以帮助学生形成生物学概念,进一步理解和掌握生物学知识。演示实验是学生进行观     

略论社会主义和谐社会的时代特征

<中共中央关于加强党的执政能力建设的决定>明确将"构建社会主义和谐社会的能力"作为党的重要执政能力之一.深刻理解和把握构建社会主义和谐社会的内涵和特征,对我们全面落实科学发展现,促进我国经济社会协调发展和全面进步,具有重大意义.     

略论社会主义和谐社会的时代特征

《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》明确将“构建社会主义和谐社会的能力”作为党的重要执政能力之一。深刻理解和把握构建社会主义和谐社会的内涵和特征,对我们全面落实科学发展观,促进我国经济社会协调发展和全面进步,具有重大意义、     

话语权与中国文学史研究

中国文学的承传、嬗变与论争从根本上讲都是围绕话语权展开的,话语权是考察中国文学最基本同时也是最为重要的维度。以《毛诗序》为代表的儒家文论话语权自汉代以后影响中国文学两千多年,梁启超认为,令人"捧腹喷饭之资料更不可一二数"的《毛诗序》,造就了"千余年共认为神圣不可侵犯之宝典,真不可思议之怪象矣",这个不可思议的"怪象"实乃话语权所致,而其间所上演的沿袭与悖离之间的博弈其实质是话语权的争夺;根深蒂固的"诗文正统论"压制了包括词曲、戏剧、小说在内的其他文学体式的发展;而"文言正统论"视文言文学为唯一正统,使白话文学长期被主流话语轻视。中国文学史的嬗变从根本上讲是围绕话语权展开的,话语权是考察中国文学演进的结穴所在。     

文明吸收中的他国化创新与叛逆——《五卷书》的异域流传与变异

印度寓言故事集《五卷书》以它出色的思想和艺术特色在印度文学史上占据着重要地位。以阿拉伯译本《卡里来和笛木乃》《一千零一夜》及印度教、佛教为载体,《五卷书》辗转流传到亚洲、欧洲的多个国家,译本数量仅次于基督教的《新约》《旧约》。在东方与东方、东方与西方的文明交流中,《五卷书》都产生了不可忽视的影响,为世界文学的发展贡献了卓越力量。由于社会风情、民族性格、宗教信仰和翻译者风格等差异,以及时代跨度、文化过滤与文化误读等因素,《五卷书》在各国形成了“创造性叛逆”的变异,甚至有了更深层次的文化规则和文学话语方式上的改变,即发生文学他国化变化。变异现象发生于文明交流活动的始终,根本上还是要通过对异质文明的比较推进到异质文明的交汇上来,以开放、多元、包容的眼光看待各种文明的碰撞与融合,探索其中的本质规律。