论股票市场政府监管的必要性、局限性及其定位

对于股票市场政府监管的必要性,可以利用市场失灵论、交易成本论、信息不完全论、利益冲突论、法律不完备论来解释。尽管在股票市场政府监管是不可缺少的,但是它并非万能的。政府监管的局限性主要是,政府监管存在过度倾向以及被俘获的可能。政府监管的局限性还表现在,政府监管可能带来寻租活动,监管效应具有滞后性,监管部门存在利己倾向,政府监管不能解决外在性。此外,微观主体的理性行为抵消了政府的监管意图,致使政府监管无效。为了发挥政府监管的积极作用、抑制其消极作用,政府监管应被控制在适度和必需的范围之内。把握政府监管的适度性应当遵守三项原则：将政府监管严格限制在市场失灵的领域;将政府监管限定在对市场缺陷干预能起积极作用的领域;将政府监管限定在能产生效益的范围内。     

论波普尔“第三世界理论”的合理性

本文从起源、内容及其特征等方面对波普尔的“第三世界理论”进行阐释，从科学史、哲学史和文化学等多角度揭示其合理性，并且指出其理论价值和现实意义。     

论高校勤工助学管理工作体系中的教育功能

勤工助学是解决家庭经济困难学生生活困难的一个重要渠道,并有越来越多的大学生接受并参与到勤工助学工作中,其管理工作成为高校学生工作中的一个重要内容。文中对高校勤工助学管理工作进行了定位分析,得出学生思想教育和素质教育是勤工助学工作的立足点和归属点的结论,并就强化高校勤工助学体系的思想教育、素质教育功能提出了看法。     

民国时期广州邮政业述略

进入民国后,通过裁撤“客邮”、取缔民信局,广州邮政权利得到了统一。这一时期广州邮政业在战争中曲折发展,无论是管理还是经营业务都发生了较大的变化。然而这一时期整个广东邮区与上海比较还存在较大的差距,探讨其原因对于今天广州邮政业的发展具有借鉴作用。     

海南省银行发展个人消费信贷及其对策

发展消费信贷启动消费可以拉动经济增长,但海南省由于银行运作机制有缺陷、风险防范机制不健全、不良资产居高不下、消费收入增长减缓、预期支出增加及宏观环境等问题的制约,其消费信贷发展缓慢.为此,政府应大力发展经济、提高居民收入,银行要积极推进消费信贷,并营造其良好的环境,消费信贷就能发展起来.     

“元宇宙”空间货币治理的中国方案

“元宇宙”是基于新科学技术条件下建立的与物理世界平行的虚拟数字空间,其与传统互联网最大的差别在于其空间内活动与现实社会产生真实联系,货币的价值交换是提供跨空间联系的重要逻辑基础。目前,在“元宇宙”下适用于交易结算的为数据平台企业发行的数字代币,虽然具备价格标识、支付清算等一定的货币职能,但由于去中心的发行主体与缺少国家信用背书,始终面临币值不稳、无法监管、规模受限等难以克服的缺陷。数字人民币是数字化形态的人民币,以中国国家信用为背书,具备先进的数字技术优势与数据市场优势,对数据权益的识别与保护存在公信力,契合“元宇宙”空间的货币治理。确定“元宇宙”空间下的货币治理标准需要积极参与国际合作,以软法形式先行开展双边或多边数字货币治理合作,明确数字人民币发行流通过程中的监管、数据保护等关键合规标准。应通过加强对数据平台企业权力的限制,逐步提高数字人民币治理体系和治理能力现代化水平,抢占“元宇宙”经济发展的制高点。     

我国发展循环经济过程中政府激励机制之构建

循环经济以其对环境保护的重要贡献成为我国经济增长方式转变的必然选择,但由于其效益的长远性,使企业和消费者缺乏实施的内在动力,需要政府的积极引导和大力推进。政府发展循环经济有两个模式,强制模式和激励机制。论文探讨了政府激励机制,即政府运用财政、金融、价格等经济手段和行政奖励、环境标志政策、押金返还制度等非经济手段,建立激励机制,引导和鼓励市场主体走循环经济之路。     

亲自帮扶(短篇小说梗概)

正市委贾书记在大会上拍了桌子。当时,我就坐在会场的第一排,并作专心致志、奋笔疾书状。贾书记主持召开的是扶贫帮扶工作推进会。他声音提得老高,讲重要性、紧迫性,从中央到省到市可谓高度重视,偏偏某些县区熟视无睹。贾书记用眼光来回地在我们坐在第一排的人头上扫来扫去,我很紧张,十分害怕他把目光停留在我身上。我心知肚明,他说的某些县区,可能就是     

《牛津英语习语词典》（英汉双解版）OIDB问题刍议

《牛津英语习语词典》（英汉双解版）是一本很好的英语习语词典,但它存在如下问题：1．条目收录的问题;2．条目义项问题;3．某些词条的英文义项的汉译不够准确（某些词条没有把握好义项的编排原则,某些词条的英文义项的汉译的信息量不足,对某些词条的英文义项的汉译信息过量,某些词条的英文义项的汉译过分概括）;4．例证数量和分布问题（有的条目没有例证,有的条目的某义项没有例证,一个义项有两个以上的例证,造成不同程度的义项重复）;5．例证的质量问题。     

藏文文献中“■”(苯)与“■”(辛)二词考辨

苯教研究是现代藏学研究的热点之一,古藏文文献中出现的"■"(苯)一词成为苯教学者论证苯教渊源及其早期历史的基本证据之一。但是古藏文中"苯"与苯教典籍中"苯"的含义却相去甚远,与现代藏语中的"苯"也不是一回事。与之相类似,"■"(辛)也是藏文典籍中一个非常引人注目的词汇,且与"苯"关系密切。作为西藏早期历史研究之一,笔者梳理和对比敦煌藏文文献与苯教典籍中的"■"和"■"的不同含义,通过其词汇意义的历史变迁,结合苯教典籍、教义教理和僧伽组织及寺院的形成时间,结果证明:吐蕃时期的"苯"还只是西藏本土的巫术仪式之一,并非苯教;作为一种系统化的宗教,苯教应是在吐蕃王朝结束之后才正式形成。苯教虽然以西藏本地的原始信仰为基础,且名称也源于古代,但是苯教的"苯"不等于古藏文文献中的"苯"。