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101.
保险代位求偿权是保险法中的一项专门制度,具有自身独特的地位、特征与功能,在保险实务中的行使很普遍,但保险代位求偿权在行使上有相应的限制。由此,就保险代位求偿权在适用范围、第三人、时效等方面的行使限制情形作探讨分析。  相似文献   
102.
语言的“不可译性”既有“文化不可译性”与“语言不可译性”之分,也有“相对不可译性”与“绝对不可译性”之别,应该具体分析和区别对待。研究语言的“不可译性”,有利于进一步了解不同语言和文化的异同,也有助于进一步探讨翻译理论,尤其是翻译标准。  相似文献   
103.
《牛津英语习语词典》(英汉双解版)是一本很好的英语习语词典,但它存在如下问题:1.条目收录的问题;2.条目义项问题;3.某些词条的英文义项的汉译不够准确(某些词条没有把握好义项的编排原则,某些词条的英文义项的汉译的信息量不足,对某些词条的英文义项的汉译信息过量,某些词条的英文义项的汉译过分概括);4.例证数量和分布问题(有的条目没有例证,有的条目的某义项没有例证,一个义项有两个以上的例证,造成不同程度的义项重复);5.例证的质量问题。  相似文献   
104.
新时期高校辅导员要象阳光般充满朝气和活力,才能焕发青年大学生求知的激情,进取的意识,创新的精神。高校阳光辅导员要有适应高校学生教育管理的诸多时代特点,才能在高校学生教育管理和学生成长成才中发挥积极的作用。选拔和培养好新时期高校阳光辅导员,是提升高校的办学水平和提高人才培养质量重要方面。  相似文献   
105.
曾丽容 《中国藏学》2016,(3):164-170
苯教研究是现代藏学研究的热点之一,古藏文文献中出现的"■"(苯)一词成为苯教学者论证苯教渊源及其早期历史的基本证据之一。但是古藏文中"苯"与苯教典籍中"苯"的含义却相去甚远,与现代藏语中的"苯"也不是一回事。与之相类似,"■"(辛)也是藏文典籍中一个非常引人注目的词汇,且与"苯"关系密切。作为西藏早期历史研究之一,笔者梳理和对比敦煌藏文文献与苯教典籍中的"■"和"■"的不同含义,通过其词汇意义的历史变迁,结合苯教典籍、教义教理和僧伽组织及寺院的形成时间,结果证明:吐蕃时期的"苯"还只是西藏本土的巫术仪式之一,并非苯教;作为一种系统化的宗教,苯教应是在吐蕃王朝结束之后才正式形成。苯教虽然以西藏本地的原始信仰为基础,且名称也源于古代,但是苯教的"苯"不等于古藏文文献中的"苯"。  相似文献   
106.
邓中夏的一生,是为共产主义伟大事业而英勇奋斗、奉献青春的一生,沿着青年邓中夏共产主义思想形成的轨迹,可以看出,在其青年时期,他的思想经历了三次伟大的转变。这三次转变,使青年邓中夏最终从一个受封建思想影响较深的旧式知识分子转化为一个完全信仰马克思主义并具有坚定共产主义世界观的马克思主义者和共产主义战士。  相似文献   
107.
邵美华 《理论界》2008,(2):201-202
口语训练课教学内容的选择应坚持以学生能力培养为主线,以提高学生口语表达能力为目的,要更新教育观念,有效地开发和培养学生的创新、创业能力和综合运用信息的能力、交际能力等,培养适应市场要求的复合型高职人才。因此,每一部分训练内容都应由低到高、由易到难、由简到繁,贴近学生生活,选取学生身边的事例,便于学生学习和理解,力求体现高职高专院校学生的学习特点。在口语训练课上对学生在口语表达、心理素质、形象仪表、人际关系、社交礼仪、演讲、辩论、求职、面试等方面进行系统的训练,是口语训练课重要的教学内容。  相似文献   
108.
海南省琼中黎族苗族自治县自2005年开展创建计划生育优质服务先进县活动以来,坚持以科学发展观为指导,紧紧围绕以人为本的服务理念,以人的全面发展为中心,以群众需求为宗旨,以群众利益为目的,以群众满意为目标,以健全和加强技术服务网络建设为重点,扎扎实实开展计划生育优质服务工作,不断提高人口计生管理水平和服务质量,取得明显成效,初步建立了“依法管理、村(居)民自治、优质服务、政策推动、综合治理”的人口计生工作新机制,创立了具有地方特色的优质服务品牌。2007年被国家人口计生委授予“全国计划生育优质服务先进单位”荣誉称号。主要成功经验就是:做好一个落实、六个结合。  相似文献   
109.
用新的眼光审视《中国小说史略》   总被引:1,自引:0,他引:1  
邓美华 《阴山学刊》2001,14(1):44-47
《中国小说史略》在学术界产生重大而深远的影响,成为中国小说史研究的经典范本.然而作为特定历史时期的产物,受时代环境等因素的影响,其在文献史料研究、写作体例、对小说价值的界定和解释上还存在缺陷及局限.正补其遗误,从而对《中国小说史略》做更深入的、学术性的、实事求是的思考.  相似文献   
110.
诡道王阳明     
明朝历史上有个人很诡,特立独行,处事不按常规出牌,这个人却后来被称之为政治家、军事家、思想家与文学家,他就是明代“心学大师”王阳明。  相似文献   
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