我与《重庆社会科学》：促进多方交流 搭建互动平台

《重庆社会科学》自2011年1月起新辟＂读者评刊＂栏目。读者朋友可以就《重庆社会科学》2010年以来的任何一期刊物、一个栏目、一篇文章发表建设性意见和建议,并发送至cqsk2008@vip.163.com。编辑部将择取部分来信予以摘登、回应。被摘登来信的读者将获得《重庆社会科学》近期样刊3本。在本期＂读者评刊＂中,来自上海、北京、济南、武汉四地的读者就《重庆社会科学》的栏目设置、首发论文等各抒己见。     

金融服务乡村振兴“丽水方案”的成效与经验研究

金融是现代经济的核心,农村金融的有力支撑能够保证乡村振兴具有稳健的脱贫基础以及可持续的脱贫成果。浙江省丽水市在农村金融服务乡村振兴的发展过程中通过金融创新,建立健全农村金融基础服务体系,金融惠农支农效果明显。“丽水方案”为打造农村金融新模式、推动普惠金融与绿色金融的高质量融合发展、拓展“绿水青山”向“金山银山”转变的路径提供了有益的探索和实践。通过分析丽水农村金融实践的基础优势和取得的成效,预测金融服务乡村振兴的未来发展方向,为金融支持乡村振兴重点领域发展总结可复制、可推广的成功经验。     

主体规训与媒介融合下的网络社会交往异化拓展

马克思劳动异化理论和哈贝马斯交往异化理论对网络社会背景下的网络社会异化现象分析具有重要启示意义,延续并拓展对异化的主体分析与媒介分析有利于深化对网络化时代异化新形态的理解。信息技术迅猛发展使网络社会日益分化,“网络精英”“网约劳工”“普通网民”“数字难民”四类网络主体在流量变现、平台算法、数据生产与数字鸿沟规训下呈现能动性退化、隐性控制、自主性减弱、数字区隔等异化表征。新时期媒介融合进一步深刻影响了网络化时代的交往形式、交往空间与交往体验,媒介融合在延展交往形式、拓展交往空间、丰富交往体验的同时,也对真实性、正当性、真诚性交往原则产生破坏,致使网络社会人际交往陷入新的异化困境。     

技工院校与不同规模企业的多层次校企合作模式探索

不同规模和发展水平的企业与技工院校开展合作的诉求和深度不同,然而,从当前技工院校校企合作的实际情况来看,普遍存在合作模式单一的问题。有些院校未能根据企业的不同规模和发展水平制定具有针对性的校企合作方案,因此未能达成深层次的校企合作。本研究深入分析不同规模企业校企合作的主要形式,找出不同规模企业校企合作的主要瓶颈,并提出针对性的对策建议。     

绿色体育的伦理之维

尊重自己,保证健康,这是绿色体育之为“体育”的基本伦理底线;尊重对手,公正竞争,这是绿色体育之为“竞技运动”的应有伦理内涵;尊重自然,保护环境,这是绿色体育之为“绿色”的基本伦理向度。这三大价值支点构成了绿色体育的伦理精神。其中,促进健康是体育运动最根本的内容;维护公正是体育运动从个体的、非竞争的功能转化为群体的、竞技的性质之后至为关键至为看重的内容;和谐自然是绿色体育至为新颖至为根本的内容。     

革命与民族的历史性双向互动——犹太知识分子与近代俄国革命

在近代俄国革命的历史进程中,犹太知识分子扮演了重要的角色.他们既是俄国革命的思想动员者和行动指导者,又是俄国境内犹太人的精神领袖和民族复兴道路的理论探索先锋.犹太知识分子担负起民族复兴与俄国解放的双重使命,积极投身近代俄国革命事业,在汹涌的革命浪潮中勇当异族先锋.然而,沙皇政府的血腥镇压和俄国社会的排犹浪潮却使犹太知识分子遭受沉重打击,陷入异族革命悖论的困惑中.近代俄国革命与犹太民族并非简单的单向控制关系,而是复杂的历史性双向互动关系.     

马克思重建个人所有制内涵的剖析

重建个人所有制是马克思在<资本论>中提出的对未来社会所有制形式的构想,对其内涵的理解学术界一直难达共识.本文旨在解读马克思"重新建立个人所有制",针对文本提出对其内涵的辩证理解及现实启示.     

古史辨与《华夏边缘》背后的遗产

在现代社会的中国人在不同的场景有表达自己身份的不同方式.以一个北川县青片乡的羌族青年为例:在他生活的寨子里,他"以某家的人"来表达自己;当他走出寨子与邻近地区的羌族交往的时候,往往会说"我是青片的";     

中秋礼物

妻远在西藏工作,她从内地大学毕业就自愿去支援边疆,一股子热血精神叫人敬佩,这就注定我要与“每逢佳节倍思亲”的老话长期“签约”。 中秋节一直是最让我关注的节日。前年中秋前夕,我就考虑该送她一个什么样的节日惊喜?妻爱吃月饼,于是,我决定寄月饼。     

“抓高放低”的几点思考

市场竟争表面上是产品的竞争,而实际上是企业素质的竞争.一个企业也好,一个国家也好,要想在市场竟争中谋求生存.获得发展,必须在增强企业素质上下功夫,因此,我认为,当前,国家提出“抓大放小”的产业结构调整思路时,应当把“抓高放低”放在同等重要的位置上来考虑.