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741.
加强党的执政能力建设,必须坚持以"三个代表"重要思想为指导,以密切党和人民群众的血肉联系为核心,以促进国家的全面发展为检验标准,以建设高素质干部队伍为关键,以加强党的基层组织和党员队伍建设为基础,以改革和完善党的领导体制和工作机制为重点. 相似文献
742.
自从1981-1984年维吾尔文版<突厥语大词典>(以下简称<词典>)翻译出版后,有关<词典>的研究成果剧增,但是我国的研究稍落后于目前的世界水平,从事这方面工作的科研人员人数不足,水平也比较低,开展这一工作所需要的资料也不充分.要加强和促进我国的<词典>研究,必须时刻关注国外<词典>研究的最新成果和动向,为促进我国的研究,现将国外<词典>的研究情况进行综述. 相似文献
743.
一个值得借鉴的理论——金融中介论 总被引:1,自引:0,他引:1
1973年,美国经济学家麦金农(R·I·Mackinon)和萧(E·S·Shaw)研究了发展中国家的情况后,分别提出了“金融深化论”和“金融压制论”,合称为“金融中介论”,也有人称为“金融二论”。这是当代一个比较重要的理论,值得我们研究,并在我国金融改革、开拓金融市场中适当借鉴。 相似文献
744.
来秀明 《高等函授学报(社会科学版)》2007,20(4):49-51
贫困观左右着人们对贫困的看法。积极的贫困观有助于贫困生的健康成长,而消极的贫困观则会导致贫困生的心理贫困,阻碍贫困生的发展。根据本课题组的调查结果,湖北省地方高校贫困生中大多数人树立了正确的积极的贫困观,但也有少数贫困生的贫困观是消极的,地方高校要加强贫困生的贫困观教育,引导这些贫困生健康成长。 相似文献
745.
746.
本次笔谈组织了一批论述鲁迅国民性批判现实意义的文章。文章或从我国客观的社会环境入手,分析鲁迅改造国民性思想之当代影响的原因;或从理性和宗教的视角出发,指出理性精神和宗教信仰的缺乏是造成国民性弱点的重要因素;文章还就鲁迅批判国民性的具体内容,紧密结合当今社会道德滑坡等现象,从不同方面对不良现象进行针砭,具有一定的现实针对意义。 相似文献
747.
地方志在我国具有悠久的历史传统。它是记载某一地区自然、历史、地理、社会、经济和文化纵横各方面的情况和资料的一种著述体裁;是对地方情况进行综合性反映的百科全书;是撰述历史借以取材的资料宝库之一。它和史虽然体裁各异,但却是相辅相成不可缺一的两个方面。这正如前人所说:“志者,志也。所以佐史也。”“今日信志,即可备他年信史。”(康熙《河南通志》序)地方志的起源很早。如果从战国时所写的《禹贡》这一记载江、河流域的人文地理志算起,已有两千多年的历史。1973年马王堆出土的汉初地形图、驻军图和城邑图,当为现存最早的初期图经,不过当时还侧重在地理方面。到东汉袁康等所撰的《越绝书》,就多记及人 相似文献
748.
维吾尔民族是我国民族大家庭中具有悠久历史及灿烂文化的人口较多的少数民族之一。根据2000年的全国人口普查统计,维吾尔人口约为800多万。主要分布在新疆维吾尔自治区境内。新疆除汉族之外,还有13个世居少数民族,维吾尔族是人口最多的民族。维吾尔族所使用的语言是维吾尔语。维吾尔语自形成以来,在漫长的历史进程中由古代维吾尔语,近代维吾尔语(即察合台维吾尔语),终于发展为如今的具有完整的语音、词汇、语法系统,具有丰富表达能力的优美的语言——现代维吾尔语。现代维吾尔语不仅是维吾尔民族的语言,同时它又是新疆维吾尔自治区的官方工作语言之一。现代维吾尔语不仅作为维吾尔民族的共同语在新疆境内,尤其是在南北疆广大维吾尔族聚居区发挥着作为民族语的社会功能,而且作为自治区的工作语言,在许多少数民族之中也发挥着其局部族际语的社会功能。现代维吾尔语从亲属关系上看属于阿尔泰语系突厥语族语言,从结构特点上来看,属于黏着语。它是通过在词干上附加各种构词和构形词缀而改变词汇意义和语法意义的一种语言。 相似文献
749.
当前,党正领导全国人民集中精力搞经济建设,经济报道理所当然地成了报纸、广播、电视新闻的主角。如何搞好搞活经济报道,已成为新闻界共同关心的问题。现在,从事经济报道的记者普遍感到经济报道难搞,写不活。读者反映大多数经济报道千篇一律,数字加过程,枯燥乏味,不爱读。只有努力提高经济报道的可读性,才能提高其经济效益和社会效益。可读性强的经济报道,需要从事经济报道的新闻工作者改变观念,深入实际,大胆创新,以适应新的形势发展和需要。一、从读者出发长期以来,新闻界强调报道的指导性,把经济新闻的出发点放在指导工作上。经济报道要吸引读者,首先 相似文献
750.
屈大均原名绍隆,或作邵龙,以出生地自号翁山,一号冷君。广东番禺人。明崇祯三年(1630年)生,清康熙三十五年(1696年)卒,年六十七岁。近人涂宗涛氏曾据《翁山诗外》撰《屈翁山生日考》一文,考订翁山生日为明崇桢三年九月初五日(1630年10月10日),全文载广东《学术研究》1980年第2期。撰者为明诸生。清兵围广州时,削发为僧,法号今种,字一灵,又字骚余,时年二十一岁。他一生不仕清朝,时释时儒,为清廷所嫉。乾隆四十年十一月初十日上谕中曾 相似文献