中国岩画线条的审美特征

中国岩画的构图要素中线条最为普见。中国岩画线条的刻画技法可分为凿刻、磨刻、线刻与涂绘,分别交揉着浮雕与绘画两种刻画效果。线条形状有直线、曲线两大类,其中曲线的运用更是多姿多彩,包括圆形曲线、弧线、波纹线、蛇线等。线条的存在方式分为实线与虚线,虚线的使用更能激发审美想象力。中国岩画线条的分布具有对称、均衡、重复等规浴,表现了中国岩画自成一体的同一性。与国外岩画相比,中国岩画线条呈现出粗犷质朴、爽朗有序、矫健有力的艺术风格,显露出对规则与秩序的追求,表现出中国远古先民们率真、简约而又整齐划一的审美风尚。     

人口老龄化、数字化转型与新质生产力发展

为推进中国经济高质量发展,国家提出了大力发展新质生产力,深入推进数字化转型。基于新质生产力发展的政策目标构建新质生产力发展的评价指标体系,根据2000—2021年的省级面板数据分析了人口老龄化对新质生产力发展的影响及其机制。研究结果表明：人口老龄化对新质生产力发展存在显著的抑制作用,人口老龄化通过数字化转型推动新质生产力发展;人口老龄化对新质生产力发展的影响存在单门槛效应,当大于门槛值时,人口老龄化通过数字化转型对新质生产力发展产生的影响将发生显著变化;异质性分析表明,人口老龄化对新质生产力发展表现出显著的抑制作用仅存在于东部地区。建议加大对科技和教育的投入,提升数字化转型水平,从而抑制人口老龄化对新质生产力发展的负面影响;不同地区新质生产力发展的驱动因素存在差异,应对不同区域实施差异化的区域发展战略,从而有效推动新质生产力发展。     

从和谐师生关系的视角看大学生思想政治教育

高校思想政治理论课作为大学生思想政治教育的主渠道,由于教育教学中的主体性缺失、实践性缺失和开放性缺失,使得师生之间难以实现平等交流与和谐互动,进而导致思想政治教育的实效性差。因此,有必要在构建和谐师生关系的基础上增强高校思想政治理论课的实效性,开创大学生思想政治教育工作的新局面。     

当代中国文艺美学研究的理论范式与学科演进

作为中国当代显学之一的文艺美学,在短短的近三十年取得了迅速的发展,并呈现了几种具有学术原创性的文艺美学学科理论范式.主要包括:胡经之的"体验论"文艺美学;童庆炳的"阐释论"文艺美学;周来祥"和谐论"文艺美学;杜书瀛的"价值论"文艺美学以及朱立元的"意象论"文艺美学等.这些理论范式均以审美活动论为基点,对文艺美学学科定位、学科性质、研究对象、理论范畴等作出了具有自身特色的理论建构.上述五大家的文艺美学都是审美现代性、美学现代性和文艺理论现代性的产物.我们应该在五大家已经建立的基础上结合现代社会实际做出发展与改变,以期重建文艺美学的新现代性.     

试论身体美学的理论范式与研究意义

西方身体意识的觉醒经历了一段漫长的历史长流,这其中人们对身体意义的认识主要可分为四个阶段,形成四种基本的理论范式:唯灵论、身体决定论、身灵合一论、观念符号论.而身体美学的兴起主要标识了三层意义:对肉体的审美关怀;对伦理,道德,知识教育学的反拔;展现女性叙事话语的独特视角.     

地方性心理援助工作的现状分析

基于对心理援助服务工作现状的调查,提出了以下几点辩证性思考:1.明确心理援助的概念内涵,将工作重点从灾后援助转向预防性援助。2.针对青少年心理援助,需建立明确的甄别标准。3.结合地方性心理援助工作的实际,实现援助资源的整合。     

社会工作专业价值理念引入高职辅导员职业化建设

随着高职院校的不断发展,高职院校对于辅导员的职业化要求也在不断提高。面对这样的发展形势,必须将高职辅导员队伍向着更加职业化、专业化的方向发展。本文结合社会工作将助人置于中心的特点,将社会工作专业的价值理念运用于高职辅导员职业化建设,为高职辅导员队伍进一步职业化的发展提供了新方向。     

关注高校贫困生的心理贫困

贫困生是高校普遍存在的特殊群体,当前,各高校的贫困生人数约占学生总人数的25％。然而,贫困生的心理贫困问题已成为制约自身学习、工作和生活的障碍。本文分析贫困学生常见心理问题类型及其形成原因,给出帮助其解决心理问题的应对策略。     

论唐人冲淡诗风中的自然观

冲淡平和之风是唐诗风格的一大流派。这类诗多以自然为吟诵对象,诗人们或将自然对立于世俗,流露出超尘拔俗的人格理想;或以禅入诗,谈空证性,抒发孤寂幻灭的人生感慨;或淡化主体,呈现为无所用意的表达方式,表达与天地同趣的自然兴味。世人多对前二者分辨论述,却忽视了第三种自然意蕴的审美品格。唐代自然观的复杂性形成了唐诗冲淡之风的丰富意蕴。     

中国岩画中的透视现象

岩画中的取象构图包含着对物象的空间角度、物象与物象之间空间深度的处理,与透视理论有着紧密联系。中国岩画在近大远小、色彩变化、消失等透视规律中,表现模糊,基本不具备透视的次级系统。但中国岩画对物象的采用使它已经具备了视点、视向、视域等透视要素,具有透视的初级系统。从透视的初级系统中,可以发现中国岩画的视点更加自由、灵活,其视阈更加宽广、写意,但视向较为单一、呆板。中国岩画中的透视现象表明了中国远古先民们不以视象作画,而以物象作画,以及延迟模仿的绘画习惯,表现了他们原初规则写意的审美意识。