天道·人道·修道——感悟《中庸》的教育智慧

《中庸》是中国儒家文化经典,蕴含了丰富的教育思想,在我国教育史上有重要地位。＂天命之谓性、率性之谓道、修道之谓教＂,《中庸》从天道、人道和修道三个角度阐述了教育的前提、内容和方法。在构建社会主义和谐社会的今天,《中庸》对道德教育仍有深远影响,有利于培养和谐人格和促进教育公平。     

企业营销文化与文化营销之比较

企业营销文化与文化营销是比较容易混淆的两个概念,文章对企业营销文化与文化营销从概念、功能、实施的条件、实施的效果进行了比较分析,从而消除实践者和研究者对这两个概念的误解,并能较好的在实践和管理中予以应用。     

论鲁迅前期文艺思想的发展

魯迅在第一次国內革命战爭失敗以前,“一向是相信进化論的”,“以为將来必胜于过去,青年必胜于老年”。按照他自己的分析,在一九二七年春到广东,目睹了国民党背叛革命,屠杀共产党員和革命群众之前,他的思想基本上沒有超过进化論的界限。这已是大家公認的事实。但是,是否因此就可以認为“五四”时代的魯迅,还沒有了解革命斗爭的必要呢?有些人把魯迅自己在前期常說的“国民性”或“国民精神”当作“民族性”的同义語,因此判断魯迅在沒有确立馬克思列宁主义的阶级观点之前,还不能分清統治者     

平凡·登攀·铸熔──东海舰队某部女兵三连风采录

我面对着这一群天真烂漫、活泼可爱的女兵们实在难以置信：竟是她们几年间从各级机关捧回128项荣誉，因此，被评为全国“三八红旗集体”、“全军先进话务台站”。她们，就是东海舰队某部通信三连的全体官兵。一尊汉白玉雕像的由来海军通信兵，看似平凡却是责任重大，女通信兵纤细的手指按动的每一只琴键都与潜艇远航大洋，战舰劈波斩浪，息息相关……。然而，真正沉重与艰难的不只是这一群立战士对所熟悉的技术重复掌握与使用，而在于新的高科技──当每一次设备来到女兵们中间，她们都能以最快的速度，最精湛的技术驾驭它。这是1993庆喜春…     

学习毛泽东思想,培养共产主义新人

一个群众性的学习毛泽东思想的热潮已经在全校范围内掀起,这是全校师生觉悟提高的必然结果,也是今后学校工作取得更大胜利的新的起点。学习毛泽东思想是一个长期的艰巨的任务。要使这个学习能持久地开展,必须充分认识学习毛泽东思想的极其重大的意义,并树立正确的学习态度和学习方法。     

论统计关系

所谓统计关系是指统计运行中各构成要素之间的相互关系.具体地说,统计运行是由统计导体、统计主体、统计客体和统计介体4个构成要素组成的.统计导体即统计信息的需求主体,是指向统计     

关下模n剩余类加群的性质应用的一点注记

本文讨论了应用模n剩余类加群的性质求解模n剩余类加群的子群结构和数量问题.     

试论苏轼和陶诗

苏轼是一个勇于革新创造的诗人,在他的一生中,他为他的那个时代的文学艺术立下了许多带首创性质的勋业。这里我想谈他的和陶诗。苏轼的和陶诗共四卷,一百零九首(施注苏和陶诗共一百二十二首)。这在历代诗人的唱和诗中确实是个创纪录的数字。那么,苏轼的和陶诗究竟有何价值?应该如何评价?过去评论界对这个问题的涉及较少,因此本文愿就此谈谈个人的看法,以求教于读者。     

藏族儿童文学浅见

藏族儿童文学是藏族文学宝库中闪闪发光的珍宝。儿童文学在藏族古代智者的著书中很少见到,但在民间早有流传,成为口头创作,并根据本民族所固有的,同其他民族不同的特点日益发展。这一丰富多彩的文学,象明澈清凉的霖雨,为培养藏族儿童的心灵之花,献出了养料和甘露。 藏族儿童文学的主要特点,象我这样的人是无法论清楚,但想稍作研究,谈些管窥蠡测之见。儿童文学,一般说来是把儿童所喜爱的动物、植物作为题材,用浅显易懂的语言表现。很少有把模胡不清的思想写成作品的,它用适宜儿童特点的生气勃勃的意趣盎然的语言。例如传说故事《雏鸟》中的歌这样写道:     

略谈志书篇目结构及其整体性

篇目,在旧志书中称为“门类”、“门目”。它反映了志书的结构和内容,是志书体例的具体化。志书学家历来对此极为重视。章学诚在《修志十议》中提出修志应回避、忌讳的八种现象,即把“忌条理混杂”列为八忌之首。李素棻在《方志学》中曾说:“纂志之道固多,而门目标题,则为首要。”瞿宣颖在《志例丛话》中也说:“夫志之佳恶,不待烦