朱熹在百姓族谱谱序中的礼仪思想探析

朱熹谱序是研究其教育思想不容忽视的组成部分,朱熹亲笔为士族和百姓谱序,是朱熹践行《家礼》教育思想的活动。当代社会礼仪缺失严重,礼仪的本质是"敬",学习和研究朱子《家礼》"敬"的教育思想,对强化人本思想和礼仪观念,构建和谐家庭、和谐社会都有着极其深远的价值。     

明清时期循化撒拉族的农业开发及其特点

撤拉族自元代初年迁至青海循化地区后,在发挥自身农业优势的基础上,吸收周边其他民族的农业生产经验,对循化地区的农业开发做出了不可磨灭的贡献。本文依据历史资料,阐述了循化撒拉族自明清以来在土地开发、水利建设、农作物种植以及园艺业发展等方面做出的贡献。     

围绕企业发展做好职工思想政治工作

做好职工思想政治工作,对于加快企业发展、提高企业经济效益,全面加强基层思想建设,进一步促进企业持续健康发展具有十分重要的意义。在开展思想政治工作中,应注意把握"四个结合"、"一个区别"、"做有情领导"等几个环节。     

我国死刑案件陪审团制度的构建

死刑作为刑事诉讼中最严厉的处罚,它的正确适用关系到人的生命权以及司法的民主.从司法的民主化、被告人权利的保障、裁判的准确适用、裁判公信力的提高可得出我国死刑案件实行陪审团审判的必要性;从陪审团审判的成本承担、文化土壤、制度环境来看,我国死刑案件实行陪审团审判具有可行性;我国死刑案件陪审团审判制度可从陪审员的资格与遵选、陪审团评议和表决、陪审团审结案件的上诉程序等方面进行构建.     

信任视角下留守儿童的社会支持行为选择

留守儿童在社会支持体系中并非被动接受者,其行为选择具有自主性,而信任是影响其选择不同社会支持源的重要因素。特殊信任—普遍信任的二元分类法虽然能够在一定程度上解释留守儿童的社会支持行为选择差异,但仍略显不足,需在先赋性—后生性关系划分的基础上,引入情感—理智因素对其信任模式及其求助行为进行细致分类与说明。依据不同信任程度,其信任类别可细化为天然信任、"自己人"信任、乡村道义信任、权威信任,留守儿童的社会支持行为选择实际上是不同社会情景下情感与理智因素共同作用的结果。     

“自己人”视野下农民工的社会支持与行为选择

区分自己人与外人是中国人社会生活中的特有现象,农民工的社会支持同样体现出这种特点。在不同社会支持类别下,农民工社会支持及其行为选择具有情境化特点,即他们在不同社会情境影响下表现出关系化、类别化双重特性。建立符合农民工特点的社会支持体系,需要考虑中国人人际互动中的心理特征,即对自己人与外人的区分,以及与此相应的行为模式。     

从《芭芭拉少校》与《华伦夫人的职业》看萧伯纳的社会观

萧伯纳在剧本《芭芭拉少校》与《华伦夫人的职业》中清晰地表达了他的社会观。他憎恨贫穷,认为贫穷是罪恶之源,而社会是贫穷之根。他认为,在资本主义社会的英国,金钱是万能的。他痛恨帝国主义列强之间的战争,并认为英国在战争中同样也是非正义的。在访问苏联之后,他赞同暴力革命改造社会。他认为英国政府低能且无道德原则,资本家寡廉鲜耻,惟利是图。该文探索了萧伯纳的社会现在以上二部剧本中的体现。     

西北地区回、汉族在校大学生性道德观之比较

众所周知,西北地区在我国是一个比较典型的多元文化并存、交融的地区.课题组通过对西北地区在校回、汉族大学生在性道德、性观念、性教育等问题上的观点与行动的问卷调查和研究,试图探讨不同民族的性伦理观对当代大学生性道德观的影响.     

论刘孝标《世说新语》注的整体观

刘孝标是以整体观来注释《世说新语》的,其整体观体现在刘孝标对所引文献作者的处理上,也体现在刘注有些问题可以通过刘注本身来解决上,还体现在刘注的“已见”、“别见”以及人物小传的给出上。     

新东方美学意识形态的嬗变

"美学"起源于西方,随着全球化的推进,以中国为代表的东方美学这一研究对象也确立起来.全球化时代的东方美学,不仅作为一种理论体系来建构,还被用于解决个人、社会以及自然界的存在与发展问题,体现了一种"天人合一"的观念.