我家大嫂

我家大嫂叫梅香,是一个普普通通的农家妇女,辞世5年了。她那几十年如一日贪黑烧火,挑灯缝补,操持家里家外的身影不时地出现在我的眼前。尤其她那无微不至的体贴和关怀,总让我心里涌动暖流……     

正视：西藏农村的相对贫困深化扶贫开发工作

“实事求是”是我国政治生活中一以贯之的理论原则 ,而社会通讯在现实问题面前世故的缄默又往往是普遍存在的现存法则。当老百姓的“肚子”和政绩的“面子”发生冲突时 ,是以政治影响为由在贫困的现状面前背过脸去 ,还是从安定团结的政治大局出发正视现状 ,这篇调研报告向我们提出了一系列发人深省的问题。对作者解释问题的方式可以见仁见智 ,但问题本身值得关注     

中国公众统计素养现状

统计素养内涵的界定 目前国内外关于统计素养内涵研究的文献并不多,有代表性的研究成果主要有:Wall man(1993)认为统计素养是一种能了解且能批判性地评断遍布在日常生活中各种统计结果的能力.Lajoje,Jacobs & Lavigne(1995)提出统计素养是有能力解读出现在报章、杂志、电视、广告和与工作相关的任何统计论点.     

中国古代文论意义阐释的生存论维度

近年来,中国古代文论之所以一直徘徊在"失语"的边缘而无法自拔,其中一个重要的原因便是当代人在对古代文论进行阐释时缺少了一个重要维度--生存论.事实上,与西方文论的逻各斯中心主义完全不同,中国古代文论始终是一种对文学的诗性文化研究,它所关注的终极目标是文学中的人以及人的价值追求与理想人格的塑造.这种独特的精神旨趣从根本上决定了当代阐释活动的生存论指向,印通过对古代文论话语的阐释,把握古人的生命体验与生存智慧,进而通过这一渠道进入到古人的精神世界,最终实现今人与古人在生存意义上的对话与交流.质言之,进入古人的心灵世界,对古代文论作出富有深度的开掘,应是我们研究中国古代文论的根本意义所在.     

论刘孝标《世说新语》注的整体观

刘孝标是以整体观来注释《世说新语》的,其整体观体现在刘孝标对所引文献作者的处理上,也体现在刘注有些问题可以通过刘注本身来解决上,还体现在刘注的“已见”、“别见”以及人物小传的给出上。     

新东方美学意识形态的嬗变

"美学"起源于西方,随着全球化的推进,以中国为代表的东方美学这一研究对象也确立起来.全球化时代的东方美学,不仅作为一种理论体系来建构,还被用于解决个人、社会以及自然界的存在与发展问题,体现了一种"天人合一"的观念.     

西北地区回、汉族在校大学生性道德观之比较

众所周知,西北地区在我国是一个比较典型的多元文化并存、交融的地区.课题组通过对西北地区在校回、汉族大学生在性道德、性观念、性教育等问题上的观点与行动的问卷调查和研究,试图探讨不同民族的性伦理观对当代大学生性道德观的影响.     

微丘型地区规划设计方法探索——以樟山新区规划实践为例

正一、引言微丘地形在我国江西、湖南等中部地区普遍存在,这类地区通常山水资源丰富,生态环境优美。目前,中部地区已进入快速城市化阶段,城市空间外拓加速,在建成区以外的丘陵地形上建设新区成为中部地区城市建设与发展的热点。从中部城市新区规划建设实践来看,照搬平原城市的规划理念和建设方式成为目前较普遍的现象,由此产生了地区生态环境破坏、特色消失、道路建设与     

朱熹在百姓族谱谱序中的礼仪思想探析

朱熹谱序是研究其教育思想不容忽视的组成部分,朱熹亲笔为士族和百姓谱序,是朱熹践行《家礼》教育思想的活动。当代社会礼仪缺失严重,礼仪的本质是"敬",学习和研究朱子《家礼》"敬"的教育思想,对强化人本思想和礼仪观念,构建和谐家庭、和谐社会都有着极其深远的价值。     

我国古代儒家官德建设思想及启示

从古代儒家官德建设思想的内涵诠释入手,在对其内涵进行梳理和分析的基础上,探索儒家官德建设思想的积极意义和社会局限,最终从反腐倡廉,加强党风官德建设;以民为本,持续深入走群众路线;俭以养廉,有效开展行政道德建设;行之以忠,加强爱国主义教育四个方面得出儒家官德建设思想的启示,旨在为更多人员深入了解儒家官德建设思想提供借鉴,促进国家治理水平的提升。