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41.
胡文彬 《辽东学院学报(社会科学版)》2010,12(1):102-106
曹雪芹是北京人、北京作家。这个认识意义重大。北京的"帝都文化"是《红楼梦》一书的文化渊源。不了解18世纪中叶的"帝都文化"就无法真正读懂《红楼梦》。曹雪芹倘若没有回到北京这段生活经历,今日我们所读到的《红楼梦》,极可能就真的是一本《风月宝鉴》或是一本《情僧录》。在语言文字方面,曹雪芹熟练地运用了含有广大北方地区语言中方言土语的北京话,使《红楼梦》中的人物语言雅俗相融、生动鲜活、字字传神,从而使这部小说脍炙人口、雅俗共赏。所以说,《红楼梦》是一部京味十足的小说,而且是京味小说中的典范之作。红学中的一些问题争论不休,恐怕是与不熟悉或没有考虑帝都文化背景有关。"帝都文化"问题,应该予以高度重视。 相似文献
42.
非物质文化遗产知识产权法保护应三思而后定 总被引:1,自引:0,他引:1
新形势下,非物质文化遗产的法律保护甚为必要且相当重要,但是如何予以保护需要更为全面、深入的思考.非物质文化遗产知识产权法保护应三思而后定,即问其现实必要性、思其理论可行性、虑其制度科学性,然后再审慎决策. 相似文献
43.
论民族声乐歌唱中的情感表达 总被引:1,自引:0,他引:1
张书彬 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2010,34(6):135-137
情感是民族声乐的灵魂所在,是民族声乐经久不衰的根源所在,是无数人倾倒民族声乐的奥秘所在。民族声乐歌唱是一种二度创作,在歌唱中如何将其情感予以准确表达?对此,笔者通过长期的演唱实践提出五点认识:一是精湛歌唱技术。二是彰显民族个性。三是吃透作品内涵。四是调动想象力。五是发挥体语魅力。 相似文献
44.
45.
企业社会责任理论研究综述 总被引:22,自引:0,他引:22
企业在履行其经济职能时,必须考虑其利益相关者的合理要求,进而主动承担起应有的社会责任。企业社会责任自提出以来,受到广泛关注,得到越来越多的赞同,但迄今还未形成统一的界说。不同学者从不同角度所作的研究,形成了几类有代表性的说法。文章总结和回顾了企业社会责任在国内外的研究概况和主要成果,分析了过去研究中存在的问题,对今后的研究提出了建议。 相似文献
46.
本文通过对我国计划经济体制下形成的社会保障系统的定性分析 ,指出由于社会保障的改革处于滞后状态 ,加上各地的很多不规范做法 ,使原来已有缺陷的社会保障系统更加不能适应需要。因此 ,我国的社会保障系统实现向社会主义市场经济体制转变具有十分重要的意义。那么 ,我国的社会保障系统如何适应市场经济体制呢 ?本文提出了六大思路 ,即把社会保障的覆盖面扩大到所有的劳动者 ,建立规范的社会保障属地管理等 相似文献
47.
大数据时代,“数据”作为核心生产资料参与数字化生产,是数字化社会运行不可或缺的要素,占有数据即占有权力。在当代资本主义范式下,数据被融入资本逻辑展开增殖,传统意义上的“掠夺、剥削、渗透”和“驯化、新殖民、新垄断”被赋予了新的形式与内涵,主要体现为数据权力被私人资本、国家资本乃至国际资本所垄断。而且,数字资本通过与金融资本的结合,实化、固化和强化了数字统治关系。由此,需要基于企业、国家、国际三个层面,对控制数据流动、获取超额利润、联合金融资本投机、改造大众认知、影响社会舆论、干涉他国政治文化、攫取他国剩余价值等数据权力的统治关系展开研究。随着数字全球化的演进,数据权力正在深刻重塑着世界政治经济格局,其资本主义垄断也日益产生了数据霸权、数字鸿沟、发展失衡、脱实向虚、治理困境、公平赤字、两极分化等世界性问题。直面问题,汲取经验,新时代亟须发挥政府引导数字资本健康发展的作用,支持国有企业、创新型企业参与数据权力分配,倡导构建“数字命运共同体”破解数据霸权。 相似文献
48.
中央银行实施货币政策的过程就是运用操作工具实现政策目标的过程,为更好地实现既定的货币政策目标,中央银行应该依据一定的基准选择操作工具。中央银行选择操作工具的基准包括理论基准和实证基准,其中,前者包括外在性基准和内在性基准。内在性基准是其日常操作中最重要的选择基准,它又有主动性基准、微调性基准、信号功能基准、时效性基准和可操作性基准等内容。 相似文献
49.
裂缝的有效性主要取决于裂缝的张开程度和径向延伸情况,微电阻率成像测井能有效识别裂缝,但它不能对裂缝的径向延伸情况做出判断,采用微电阻率成像测井与方位电阻率相结合的方法可确定裂缝的有效性。对于没有测新技术的井,利用双侧向的差异特征也能确定裂缝的有效性。对于碳酸盐岩中复杂孔隙结构储层、层状地层、孤立孔洞性地层,仅靠常规测井曲线响应特征常常会得出错误的解释结论,必须立足于储层地质特征才能对储层有效性做出可靠的评价。 相似文献
50.
朱恩彬 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1980,(5)
《与元九书》是唐代大诗人自居易在公元八一五年给友人元稹一封论诗的书信。在这封信中,自居易总结了自己创作政治讽谕诗的经验,并从现实生活出发,吸取了前代和同时代人诗歌理论的积极因素,对儒家文艺思想作了重要的发挥。应该说,它是我们研究我国古代文艺思想的一份重要的文献。文章极其明确地提出:“文章合为时而著,诗歌合为事而作”,突出地强调了诗歌创作与现实政治的关系,以及诗歌的政治作用。最近文艺界正在讨论文艺与政治的关系,我们重新研究一下这封书信,议一议白居易“文章合为时而著,诗歌合为事而作”这一主张的得失,也许是不无裨益的。 相似文献