胆酸分子印迹的PDVB/PTAIC IPN的合成及其吸附性能

将异氰尿酸三烯酯和致孔剂溶胀到磺化聚二乙烯基苯树脂球中,通过悬浮聚合合成了胆酸分子印迹和非分子印迹的大孔聚二乙烯基苯／聚异氰尿酸三烯酯互穿聚合物网络（PDVB／PTAIC IPN）珠体,测定两种IPN的结构及其对胆酸的吸附性能。结果表明,两种IPN的物理和化学结构相近,但分子印迹IPN对印迹分子具有较好吸附作用,从而实现了以较简单的方法合成分子印迹效果好的大孔交联聚合物。     

加拿大英语文学在中国的译介(1949—2009)——兼论社会文化对文学翻译的制约

作为我国加拿大英语文学研究的重要组成部分,加拿大英语文学的译介经历了改革开放前的沉潜期、20世纪80年代的起步期、90年代的发展期和新世纪的繁荣期四个阶段。这一译介历程体现了社会文化对文学翻译的制约。不同时代的社会文化心理、社会文学范式、读者的审美习惯等超文本因素会对文学翻译提出不同的要求,从而形成形态、功能各异的翻译文学。     

外商直接投资对我国产业结构调整的影响

改革开放以来,外商直接投资规模不断扩大,这对促进我国国民经济的迅速发展、加快改革步伐等方面起着积极作用。但由于外商在我国投资存在结构性倾斜,加大了我国三次产业的结构偏差,助长了消费工业品的过度扩张,加快了工业结构的高加工进程,从而增加了我国产业结构调整的难度。为此,我国政府部门应加强对外商直接投资的产业导向。     

玄思和人物品藻中的山水

如果考察中国古代山水诗的渊源和发展，那么，建安时期曹氏父子的某些作品尤其是曹操的（观沧海）是甚可注意的，说建安时期是山水诗的萌芽期应当说是有根据的。正始、太康时期，庄子哲学和文人的隐运行为。隐逸诗的创作则可视为山水诗的早期发展阶段。继之而起的玄学——它们往往在山水中寄寓玄思，以及品藻人物借山水而使人物形象明晰生动的言谈，也是山水文学发展过程中的一个重要环节，它证明了山水之八乎人心也深，正因为有了这样的文化、心理积淀，才为后代的山水文学兴盛构成了必要的基础。本文试图阐述和论证玄思和人物品藻对山水文…     

大江健三郎的森林意识

大江健三郎是１９９４年荣获诺贝尔文学奖的日本作家。他的森林意识，表现了他创作的独有个性。本文从三个方面来论述：其一，他的森林意识的形成与他生活的经历与时代条件有关；其二，他的森林意识的创作实践，体现了作者对当代日本社会的一种认知方式；其三，他的森林意识作为独特思维的宇宙，形成了文学创作中的三种特征，极具审美价值     

贝尔·胡克斯语言观述评

在英语为通用语言的美国社会中,非英语国家的移民、少数族裔和原住民的母语历来是征服和同化的对象。通过身份之镜、斗争之场、和反抗之器,黑人学者贝尔.胡克斯表达了对通过语言实施压迫和宰制的觉知与抵抗。当英语作为强势语言不断跨越种族和地域的边界时,胡克斯的语言观为我们带来了思考和启示。     

三十年来楚方城研究述要

楚方城是楚国北部（今豫西南）长城的代称,三十年来,学术界对它的名称由来、建筑时间、规模与地望等进行了广泛的讨论与研究,存在不同看法。关于为何将楚国长城称为“楚方城”,学术界主要有三种观点：“方城”原本是楚国北部边防城塞的常用称呼,后演变为楚国长城的代称,因方城山或方城塞而得名,楚长城宏观外形呈方形状所以叫“方城”;关于楚方城的建筑时间也有三种论点：春秋时期、战国时期、各段的修筑时间不一样;至于楚方城的规模与地望,则有两段说、三段说、五段说等观点。     

回忆何其芳老师——访王清同志

何其芳同志离开我们五年了。但是,他的声音,精神,流芳人间。他那诅咒黑暗,鞭笞反动,讴歌党和人民,赞美光明,严于剖心自白的诗章,就象一团烈火,依旧在我们的生活中燃烧着,使人灵府朗然,添增生活的勇气,增多奔向“四化”的热力。他写于抗日战争前期的《夜歌》,表现了对新生活的爱和对旧世界的憎。这些诗,词切情真,渲达诗人心海里几经涨落的波涛。诗人曾在《夜歌》(五)中提到他“在想着很多很多的同志”。其中就有王清同志。     

关于金融混业理论的文献综述

金融混业是一种必然趋势,不少学者对此进行了理论解释,集中起来有三种理论:多元化经营理论、金融资产同质性理论和金融才能理论。总结金融混业、全能化趋势的研究成果,可以得出以下评论性结论:对于风险和绩效的研究仅停留在理论推演层次;金融控股公司和金融全能化没有得到很好的理论解释;金融控股公司运作模式的研究还需要加强。     

康德美学方法论

康德在《判断力批判》第60节中曾认为，对于鉴赏判断本身，是不能进行批判、把它分为要素和方法论的。“因为没有美的科学，也不能有”。”候的艺术的创造，涉及技术性的东西，“只有手法，没有方法”［’1，老师教学生从事艺术创造，只是在唤醒他的潜在的创造力，而不能把自己的范例当作标准来确立创作的原理。因此，美的鉴赏和创造是没有方法论可言的。但是，由鉴赏的评判所发出的愉快，毕竟是普遍有效的。主体知解力与想象力协调的判断能力则是可以评判的。虽然鉴赏判断不存在方法论问题，而主体对于审美判断力本身的评判，却是有方法论…