人类口头和非物质文化遗产与中国文明

从2000年开始,联合国教科文组织增加了一项人类口头和非物质文化遗产代表作评选。中国的昆曲首次进入2001年第一批保护名录,2003年联合国发布的第二批代表作名录,中国的古琴艺术也获当选。两年一次的评选工作得到世界各国的认同和欢迎。据悉,中国各地对于申报的热情非常大,以至于各地仍在发掘、征集、论证新的人类口头和非物质遗产的保护项目。在这种热情的背后是否真的是对于文化的保护,抑或是有着其他利益的驱动?笔者拟从人类口头和非物质遗产的概念以及延伸出来的文化人类学的诸问题,跟中国文明的关系作一个探讨。目的在于:不要将这个有意义的申报工作变得庸俗化。     

越南电子信息产业发展的机遇与挑战

电子信息产业是越南目前发展最快的产业之一,越南基本国情和统计数据分析显示,越南电子信息产业有四大发展机遇:低成本劳动力有利于吸引外资的注入,深厚的区域文化底蕴为电子信息企业内外交流提供了保障,国际代工规模良性扩大,信息产品的需求不断增大。但与发达国家相比,越南电子信息产业仍然存在着产品核心技术缺乏、中小企业财力不足等问题,从而导致越南本国电子信息企业的生产规模难以与国外企业在同一平台上竞争。为此,需要在政府的主导下,营造良好的发展环境,构建电子信息产业创新网络,发挥外资的正向溢出效应等。     

论技术标准化下专利许可制度的法哲学基础

技术标准化下专利许可双方的交易环境和态势已经发生了重大的"情势变迁",交易双方原本相对均势的格局被打破,如果还固守专利许可原有的偏重"分配正义"的法哲学基础,势必会为制度的修正和完善造成理论上的障碍,因此,有必要应因技术标准化下环境的新发展,现实对制度的新需求,根据法律正义价值的原意,对原有的理论基础作出新的阐释。     

论《语石》在石刻研究中的意义

一、清代之石刻研究我国的石刻研究,肇始于汉,发达于宋,鼎盛于清。在近两千年的时间中,石刻研究始终与钟鼎彝器研究相合,成为颇具中国特色的传统学问——金石学。它是一门杂糅史学、经学、小学、艺术的综合性学问。考古学未传入中国时,它兼有考索古代遗物和遗迹的功能。宋郑樵曰:“三代而上,惟勒鼎彝,秦人始大其制而用石鼓,始皇欲详其文而用丰碑;自秦迄     

《苏州年鉴》编纂委员会近日成立

《苏州年鉴》是苏州市综合性地方资料工具书,也是全国较早创刊的地市级年鉴之一。自1983年创刊至今,全面系统地记载近20年来苏州市改革开放和两个文明建设的历史进程,为推进苏州的社会主义现代化建设发挥了积极的作用。为在新世纪里进一步加强     

促进四川农村经济增长方式转变的基本思路

促进四川农村经济增长方式转变的基本思路姜凌郑晓幸傅泽平农业是国民经济的基础，又是当前国民经济体系中最薄弱的环节。强调实现农村经济增长方式由粗放型向集约型转变，是实现农业持续发展和农业现代化的战略选择。四川地处祖国内陆，幅员辽阔，人口众多，四川农村经济...     

纳西族问题研究近况

纳西族(属于藏缅语族的中国少数民族,人口二十多万,1977年)居住在中国云南省的丽江纳西族自治县和其周围的宁蒗彝族自治县、永胜县、维西县、中甸县,以及四川省境内。这个民族自古以来在汉籍史料中以“麽些”的名称出现。近年来,中国、欧美的研究人员用麽些名称的也不少。在丽江、维西、中甸等县居住的这个民族集团自称 Na-Khi,但是在宁蒗彝族自治县永宁一带居住的集     

刘智《天方性理》中伊斯兰教与新儒学在宇宙论上的合一

我首先得承认自己在研究中国伊斯兰教方面是个初学者。在我的学术生涯中的前期,我花费了20年左右的时间研究波斯语和阿拉伯语的伊斯兰教文献,而对中国伊斯兰教则一无所知。我几乎完全没认识到:中国穆斯林甚至著述了有关伊斯兰教思想的重要的和原本的著作。只是在1995年我才获悉了有关“回儒”一词。“回儒”是那些在17世纪中期开始用汉文撰写有关伊斯兰教著作的中国穆斯林学者。 在我发现这些汉文著述以前,我曾经用了数年时间学习了伊斯兰教形而上学、宇宙论和心理学知识。此外,我保留了对中国古代经典特别是《易经》的强烈兴趣。10年前,我出版了《伊斯兰教之道》（The Dao ofIslam）一书。在书中我试图揭示伊斯     

坚持生产力标准,深刻理解社会主义本质

邓小平同志关于社会主义的本质论,是理解和掌握有中国特色社会主义理论的一把钥匙。坚持生产力标准,用“三个有利于”的尺子来衡量我们的理论和实践,姓“资”姓“社”等是非问题就可迎刃而解;就可为实现“消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”的目标创造条件;社会主义制度的巩固,就将有牢固的物质基础,人们对社会主义、共产主义的信念才会坚定,才能更加自觉地坚持党的基本路线,我国社会主义事业一定会兴旺发达。