佛教哲学化与《参同契》的方法论风格

哲学与佛学关系密切,佛学的哲学化也并非近现代才出现的现象,早在魏晋玄学时期,佛学受哲学的影响,就出现以僧肇为代表的佛学玄学化或哲学本体论化倾向;而石头承继僧肇的思想,发挥惠能禅学的对法思想,推动了新形态的佛教哲学化,即方法论化,并使禅学思想与修行更好的统一起来。     

佛教哲学化与《参同契》的方法论风格SSCI

哲学与佛学关系密切,佛学的哲学化也并非近现代才出现的现象,早在魏晋玄学时期,佛学受哲学的影响,就出现以僧肇为代表的佛学玄学化或哲学本体论化倾向;而石头承继僧肇的思想,发挥惠能禅学的对法思想,推动了新形态的佛教哲学化,即方法论化,并使禅学思想与修行更好的统一起来。     

国外大学学、研、产合作教育分析及启示

总结了国外大学人才培养概况及相关模式,并对国外两所著名大学的产学研培养实践进行了分析,同时通过对比国内外大学教育现状,认为我国高校学研产合作教育模式应从全面的考核体制、多元化的合作形式和良好的服务保障三方面来加以完善。     

学术、学风与创新——兼评《邓小平理论的历史地位研究》

党的十五大确立了“邓小平理论”,由此,“邓小平理论”不再是“邓小平建设有中国特色的社会主义理论”的缩略语,而是一个内容丰富的科学范畴,被看作是马列主义、毛泽东思想发展的一个新阶段,并作为我党的指导思想。之后,在全国各地掀起了学习“邓小平理论”的高潮。其实,早在两年前,远在大西北腹地的甘肃有一位名叫吉彦波的年轻学子就曾发表文章预言：“党的下一次代表大会的政治报告中会出现邓小平理论这个概念和邓小平理论是党的指导思想这个提法的。”当然,这决不是瞎猜和碰巧,因为,１９９３年４月出版的《长白学刊》就发表了…     

论按生产要素分配和按劳分配的实现形式——对社会主义初级阶段分配理论的再认识

随着改革的深入和推进,我国的国民经济在生产、交换、分配、消费这４个基本环节都出现了一系列的变化。生产不再是简单的由国有企业、集体企业按国家的指令计划而生产,交换不再是简单的产品交换,消费也不再是原来平均的、同一层次的积蓄型消费,生产、交换、消费及其所对应的理论都在蓬勃发展。分配则从名义上的按劳分配,实际上是平均主义的计划分配方式转变到现在的接提供的生产要素进行分配的市场方式。其理论经历了从传统的马克思主义的按劳分配到现在的按劳动与按生产要素相结合的转变。在现实经济生活中,按劳分配的比重似乎越来越…     

粉细砂地层柱洞法下穿市政道路中跨扣拱工序优化研究

将环境成本计入铁路建设项目投资总成本,是得到整个建设项目的真实成本和效益的关键。以我国的铁路建设项目为例,对其全生命周期决策设计阶段、施工阶段、运营阶段和报废回收阶段的环境成本进行确定。并根据各种资源的不同属性采用现在比较成熟的方法,如恢复费用法、机会成本法、第三方裁定法、防护费用法和心理调查定价法等,对一个铁路项目中施工阶段的部分环境成本进行了具体数值计量。为我国铁路建设项目投资策略的制定提供依据,不断优化建设项目的管理。     

从文化地理角度看“珠江-西江文化带”

从文化地理角度看，基于水土资源优势，文化多发源于海岸或河谷平原盆地，并形成文化传播的主要通道。珠江—西江干支流一带早在秦汉及以前时代就通过其支流延伸的交通走廊，可能从西南陆路和东南海路与印度有着文化交流，成为南北和中外文化的交汇带，并融合创造和传播新文化。珠江—西江流域形成内部具有同质性的文化带，而且是与北方主流文化有所区别的具有佛禅特色和民俗文化或氏族文化底色的综合文化带。随着交通格局的变化和经济开发规模的扩大，岭南文化活动中心也随之发生变化，即沿珠江—西江带由西向东转移。     

略论帕累托效率内含的公平性

该文将边际分析方法运用于消费者之间的关系 ,得出帕累托效率内含公平的结论。它说明在自洽的形式体系 (西方经济学 )中 ,公平与效率是内在统一的 ,在一定程度上表明 ,公平与效率具有本质上的一致性。     

综合与创新——读李羽中的《新经济学》

２０年来,中国实行改革政策,并最终确立了建立社会主义市场经济体制的改革目标。这期间,中国学者运用西方经济学理论和方法,依靠深厚的马克思主义经济学的理论功底。从中国经济改革的实践出发,将两大经济体系进行综合创新,创出适合中国经济发展的经济理论。最近,笔...     

高校学报的专业化方向摭谈

本文谈高校学报改革问题,认为只有将高校学报办成开放性、外向性和在社会化协作中专门化学科性或学科综合性的刊物,学报的社会效益和经济效益不景气的局面,才有可能改观。文章还提出了高校学报改革方案的具体设想。