试谈个体政治社会化的意义及过程

社会化的问题是二次大战以后开始受到学术界重视的。60年代以后,它日渐成了社会学、人类学、社会心理学和政治心理学共同关心的课题。它们共同关心的是人怎样成为一个社会人,但不同的学科研究的重点有很大前差别。社会学家关心人怎样与团体发生关系,习得知识技能和规范,取得社会生活的资格;人类学家更关心人是怎样接受他们的文化的,也就是从历史和跨文化的角度研究人的社会化历程;社会心理学家更关心个体是怎样根据团体和社会的要求学习和调节自己的行为。那么,从政治心理学的角度来研究社会化问题与上述学科有什么不同呢?它的侧重点又在哪里呢?     

急需建设职介机构诚信体系

职业中介(以下简称职介)是中介的一种类型,主要指的是从事职业介绍与相关服务的中间机构,一方面,它为求职者提供职缺信息等相关服务,帮助求职者寻觅到合适的工作岗位;另外一方面也为企业或组织提供人才信息等相关服务,帮助求才用人单位寻求到急需的合适人才,有助于促进就业市场健康、有序地发展。     

名师的阅读感言

读书是我的"美容用品" 窦桂梅 阅读,犹如一种化学反应."你怎么总是如此精神?"老师常问我.于是,我便骄傲地介绍起自己的美容经验--读书,虽不能改变人生的物象,但可以改变人生的气象.     

做一个让学生瞧得起的老师

各位老师好，非常高兴有机会和大家见面交流。（掌声）单院长给我打电话，要我来讲一讲，刚开始我一口就回绝了。我想，第一我已经离开苏州了，我这董事长已经不知道辞了多少次了，总是辞不掉，但平时因为其他工作较忙，对学院的工作过问较少，实际上就是个挂名的董事长而已。     

教育科研应关注鲜活的教育生命

教育科研部门的同志、研究教育理论的专家,应该走出书斋,走进生活,走进教师与学生的心灵。10年前,笔者读过一本后来影响自己人生观、价值观的重要著作《管理大师德鲁克》。书中写道,1950年元旦,德鲁克父子去看望他们的老师——著名的经济学家熊彼     

略论儒家德治思想与现代企业管理

一、引言在中华五千年的历史长河中沉积了许多珍贵的思想瑰宝,先秦各家的学说更被后世喻为取之不尽、用之不竭的思想宝藏。其中儒家思想在治国安邦、立人处世、人际关系等方面的经验智慧,在今天仍具有很强的生命力,值得我们去大力继承和弘扬。因此,以科学的态度将儒家文化与现代管理融合起来,在"古为今用、洋为中用、取长补短、异途同归"的基础上建立有中国特色的管理科学体系,将是一件非常有意义的事情。本文将对儒家德治思想进行梳理,论述其对现代企业管理的重要启示。     

试论朱熹的心理思想

朱熹(1130—1200年)字元晦,亦字仲晦,晚年自称晦庵,号遑翁,又号云谷老人、沧州病叟。先世江西婺源人,生于福建尤溪。 朱熹的心理思想非常丰富。在中国心理史上,他是继荀子以后,比较全面系统地研究人的心理的思想家。清代全祖望称他“致广大、尽精微、综罗百代”,“广大”和“精微”也正是朱熹心理思想的特色。他对中国心理思想史上的一些重要概念和命题,几乎全都     

与孩子一起成长——关于家庭教育的八个观点

一、家庭教育是最容易出错的地方 　　我们的父母大多没受过专门训练.无论是小时候,还是长大恋爱成家,无论是在学校还是在社会,很少有人对我们说怎么做父母.即使有人说过,也许会是如“棒头出孝子“、“不打不成才“等长期在生活中流传的观念,而这些观念对不对则需要我们去反思.我们都知道,要想驾驶车辆,尚需要到驾校学习三个月并经过严格的测试才能拿到执照,而要做人父母,“驾驶“着家庭之舟远航恐怕不是三个月能学会的,何况连婚检都懒得做的现代人,根本没有可能去进行三个月的专业培训,便糊里糊涂地做了父母,似乎全然不顾自己的语言、行为、教育会在孩子的身上留下什么样的烙印.……     

做人是做官的前提

<正>一个领导干部的作为,取决于本人的修为。有了外在的"他律",还得有内心的自律,才能形成真正的纪律。近日,习近平总书记要求领导干部"既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实"。如果说,八项规定是对领导干部的刚性约束,这"三严三实"则揭示了问题的内核:领导干部要加强修为来提升作为。首先要勤于修身,懂得如何律己与用权,实实在在的做人谋事创业。那么,领导干部如何修身?遵纪守法,不碰底线。底线就是雷区,不可触碰。领