排序方式: 共有84条查询结果,搜索用时 250 毫秒
21.
过雨的青山总是绿的,不入“仕”的士却似乎很欠缺。
在这古老的国度,自刨设科举以来,士只是一种手段,“仕”才是目的。不入“仕”的士,总像背负一副沉重的精神十字架,走着颇为尴尬的人生路。因为能衣锦返乡,脸面风光见江东父老的是“仕”而不是士,能光宗耀祖。惠荫后代的同样是“仕”而不是士。所谓“古来圣贤多寂寞”,那是不得志的士或由“仕”失意为士者的牢骚与自慰。 相似文献
22.
23.
与西方的契约型社会不同,我们已习惯于将我们休养生息的这片国度称为熟人社会、人情大国。契约社会顾名思义重社会规则、法度而疏于人情、亲缘。契约与法的刚性总是或明或暗地疆陌人情的偏离度。而熟人社会自然更注重人与人之间的情感联系、关系网络的铺设,以人情关系的纵横交错淡化、弱化规则的刚性边界。 相似文献
24.
25.
党的十六大以来 ,中央对新闻媒体的报道工作提出了“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的总体要求 ,地方各级党委宣传部也作出了改进领导人活动和会议报道的决定 ,对新闻媒体做好主流新闻 ,增强新闻的感染力、社会影响力提出了明确具体的要求。一、有悖于“三贴近”的表现地市党报作为地方党委的机关报 ,会议报道任务多 ,会议消息所占比例较大 ,将一些重要会议精神及时准确地传达下去 ,这是地市党报的职责。但一些地市党报没能把握好报道尺度和角度 ,报道形式单一 ,程序性报道过多 ,许多指导性和可读性强、读者非常关注的内容却没能得到充分反… 相似文献
26.
中国古代自传文学叙事观念之探微 总被引:3,自引:0,他引:3
古代自传是传记文学的重要组成部分,也是古人生命情怀的真实写照。在“文以载道”的传统理念影响下,中国古代自传的作者在叙事观念上深受封建伦理道德意识的钳制和规范,自传文本因此表现出重视家族历史、学术创作、个人政绩的介绍回顾而忽视情爱生活的写真。 相似文献
27.
在古希腊神话中,既是雅典的保护神又是智慧之神的雅典娜身旁有一只猫头鹰,总是在黄昏时起飞。这只作为思想和理性象征的猫头鹰的活动方式,似乎暗示这样一个道理:人类理性精神的培育和成熟,并非在一种社会制度的鼎盛期,而在潜伏危机、深度震荡和催生新时代的过渡期。希腊哲学的全盛出现于希腊社会迅速式微就是明证。 相似文献
28.
肖利频 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2002,(4)
D·斯卡拉蒂 (DomenicoScarlatti,1685 - 175 7)是十八世纪意大利杰出的羽管键琴演奏家、作曲家。生前他创作的近六百首键盘奏鸣曲 ,在音乐特征、表现手法及演奏风格等方面的成就都远远领先于他所处的时代。这些作品精巧、雅致并带有炫技性 ,即使在现代钢琴上演奏也是很难的 ,它们对钢琴演奏艺术的发展起了积极的推动作用 ,并在钢琴艺术史上享有十分独特的地位。 相似文献
29.
当守望成为守望者的一种生活方式,烦恼与尴尬便接踵而至,如影相随。梭罗之所以难以企及,在于他对瓦尔登湖小本屋一往情深的眷恋,在于他对大自然义无反顾的留守。他一生简陋得近乎原始的生活是否幸福,对旁观者来说是个问题,但对梭罗本人来说,答案不容置疑。梭罗是铁了心的执着皈依者,他的起点是诸多守望者的终点。 相似文献
30.