经济学"经验实证"主义方法评析

经验实证主义方法包括证明和证伪,以均衡和基数效用论为理论前提.支持经验实证主义的理由是理论需要经验的验证,而反对者认为证伪方法的可靠性值得怀疑,且现实性缺失.本文进一步指出经验实证主义方法的问题是不切实际的人类行为假设,忽视了对人真实行为的考察以及应被用来检验理论的经验与现实经验之问的不一致性.     

多措并举加快技能队伍建设

遵照"人才强企"战略,北京市电力公司调度中心结合中心实际,采取以赛促学、传帮带、引入外部资源、建立长效机制等措施,积极推进人才培养,加快了技能人才队伍的发展。     

企业的契约理论与能力理论比较

本文从几个方面比较了企业的契约理论与能力理论。契约理论的理性人前提假设为机会主义 ,而能力理论的理性人前提假设为认知 ;在对企业存在性的解释上 ,契约理论从机会主义导致的交易费用出发来说明 ,能力理论从能力的不可交易性出发来说明 ;契约理论强调的是交易而能力理论强调的是生产 ;契约理论应用的是静态分析方法而能力理论应用的是动态分析方法。两种理论各有适用的分析范围 ,而且两者可以相互融合。     

基于修正熵权与改进TOPSIS法的运输通道节点重要度评价

节点重要度评价是进行区域综合运输通道布局的重要环节。为准确评价区域节点重要度,基于通道需求影响因素分析,系统地构建了多层综合评价体系。针对模糊综合评价权重难以确定问题,同时为兼顾主观和客观因素,利用修正的熵权法进行权重确定。同时针对传统TOPSIS模型的缺点,引入分层域重合度的概念进行模型改进。最后通过实例分析进行算法说明和适用性验证。     

西夏孝观念研究--以《圣立义海》为中心

本文以《圣立义海》为中心,对西夏的孝观念进行了简略考察。研究发现:西夏人民赋予孝以崇高的地位和广博的含义,其核心是“孝顺父母”,但非常强调父母对子女的“爱”,落脚点在子女上,而中原之孝着眼点在父母。西夏之孝在伦理规范的系统化、条理化方面不如中原,但在对亲情的强调、人类原初情感的体现方面则有胜出之处。西夏人民有着善良、淳朴的美好亲情。     

分工、交易效率与我国中小企业发展

本文立足于分工理论来阐述如何促进中小企业的发展。中小企业是分工深化的组织表现形式,而分工受交易效率的限制,因此,促进中小企业发展必须提高交易效率。围绕交易效率的提高,本文认为一是要从市场本身着手,包括交易方式的改进和建立以法治为基础的交易秩序;二是要建立企业间分工协作网络。     

李达与瞿秋白妇女观之比较

妇女问题始终是中国近代无产阶级革命家普遍关注的问题,因为妇女解放的程度直接关系到社会发展的进程。作为无产阶级革命家的李达和瞿秋白都对妇女问题作出了深入的剖析,两者指出中国广大妇女受压迫之根本原因在于经济基础的缺失,同时,他们都认识到了妇女解放的紧迫性和必要性,并积极探索妇女解放的各种途径。他们从具体工作中总结了大量的关于妇女解放的理论和见解,通过对李达和瞿秋白妇女观之比较,一定程度上展现了中国近代妇女解放思想日益走向成熟的发展历程。     

论向警予的妇女统战思想

向警予是中国共产党创建时期重要领导人之一,是中国妇女运动的先驱和杰出领袖,她积极领导妇女运动,尤其重视知识妇女在妇女运动中的作用,她依据党在民主革命中建立统一战线的基本思想,倡议中国妇女运动之团结,为发展妇女界统一战线做出了不可磨灭的贡献。     

魅力染发 夏日行动

初夏的气氛让人躁动，别再保守地坚持沉闷的发色了，走进发廊或自己拿起染膏，让你的头发充满色彩魅力吧！     

知识、企业家才能与生产结构的演进

基于对资本的客观知识和企业家的主观知识的讨论,文章阐述了生产结构演进问题的微观理论基础,把生产结构演进的主要问题概括为演进的形式和演进的动力两个方面。庞巴维克和哈耶克代表了一种以纵向延伸和相对价格变动为演进形式和动力的理论,而在修正后的微观理论基础上,提出了网络复杂性和企业家预期为演进形式和动力的观点。依据对产业结构演进的分析,文章最后指出,促进产业升级的关键是资本积累,而不是技术进步。